Mana Zilnica

Mana Zilnica

11 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

„Am găsit cartea legii în casa Domnului“ […] Și a fost așa: când a auzit împăratul cuvintele legii, și‑a sfâșiat hainele.

2 Cronici 34.15,19

Împăratul Iosia (3)

Iosia a devenit împărat la o vârstă fragedă și într‑o perioadă foarte întunecată, însă el „nu s‑a abătut nici la dreapta, nici la stânga“ (2 Cronici 34.2); a fost cu totul echilibrat și n‑a trecut de la o extremă la alta. S‑a confruntat cu diviziuni, cu confuzie și cu lucrări rele, însă, deși zilele în care împărățea erau deosebit de întunecate, lumina Cuvântului lui Dumnezeu a produs o trezire în întreaga țară. Fusese găsită cartea legii! Neglijată, uitată și rătăcită în templu, era poate considerată o relicvă, o carte antică, un obiect fără relevanță; și poate chiar din acest motiv zăcea pierdută în casa Domnului. Potrivit poruncilor date în vechime lui Iosua, această carte nu trebuia să se depărteze de gura lor, ci trebuia studiată și respectată (Iosua 1.7‑9). Fiecare nou împărat, „când va ședea pe tronul împărăției sale, își va scrie o copie a acestei legi într‑o carte, după cea care este înaintea preoților, a leviților“ (Deuteronom 17.18). Această poruncă fusese însă neglijată vreme de mulți ani.

Trăim într‑o societate care neglijează în multe feluri Cuvântul lui Dumnezeu. Biblia este privită ca o carte depășită, fără nicio aplicație la timpurile moderne. Însă chiar neglijarea ei este explicația pentru care orașele, țările și lumea noastră se află în această stare degradantă. Mulți creștini mărturisitori neglijează astăzi Cuvântul lui Dumnezeu. Biblia este răstălmăcită, diluată sau chiar contrazisă. Este deci nevoie să fim ca Ieremia, care a spus: „Cuvintele Tale au fost găsite, și eu le‑am mâncat; și cuvântul Tău a fost pentru mine veselia și bucuria inimii mele!“ (Ieremia 15.16).

T. Hadley, Sr.

SĂMÂNȚA BUNĂ

Și Isus spunea: „Tată, iartă‑i, căci nu știu ce fac“.

Luca 23.34

„Tată, iartă‑i, căci nu știu ce fac“

Să mai zăbovim puțin la scena în care Se afla Domnul atunci când Se ruga pentru vrăjmașii Săi. Atârnat pe cruce, însângerat, apăsat de dureri și de o sete chinuitoare, pironit în cuie bătute de soldați romani lipsiți de orice simțământ de milă, batjocorit de conducătorii poporului, acuzat neîndurător de trecători că‑Și merita pedeapsa… Capturat, condamnat, torturat, crucificat… Dar de ce nu a ripostat? De ce a acceptat nedreptatea grosolană fără a protesta, de ce o moarte agonizantă și rușinoasă? În final a fost așezat în mormânt – și, împreună cu El, toate speranțele, așteptările, visurile și dorințele. Răspunsul la întrebarea lui Pilat, „Dar ce rău a făcut?“, se lasă așteptat de două mii de ani. Nu a existat niciun motiv valid pentru condamnarea Lui, așa că au executat un Om nevinovat. În mijlocul celor mai adânci suferințe, Domnul S‑a gândit la iertarea de care aveau atâta nevoie cei care‑L urau. Iată ce înseamnă dragostea – dragostea măreață și copleșitoare!

La răstignire sunt menționați patru ostași și un centurion (Ioan 19.23; Luca 23.47). Dar oare la păzirea mormântului lui Isus câți soldați să fi fost desemnați? La Petru, paza fusese asigurată de „patru cete de câte patru ostași“ (Fapte 12.4). Putem presupune că un număr și mai mare de soldați păzeau acum mormântul de piatră al lui Isus. Unitățile romane erau foarte disciplinate. Cei care erau de gardă lucrau patru ore, timp în care ceilalți dormeau într‑un semicerc în fața mormântului, cu capul întors spre interior. Prin urmare, jefuitorii de morminte ar fi trebuit să treacă întâi peste cei care dormeau. Mormântul lui Isus era deci securizat 24 de ore din 24.

Citirea Bibliei: Geneza 5.1-20 · 1 Petru 2.13-25

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 8:1-21

Acum Înţelepciunea se întoarce spre cei pierduţi şi îşi face auzită lămurit chemarea ei de har (la fel ca în cap. 1). De astă dată se aşază pe înălţimi, în mijlocul drumurilor, la porţile oraşelor, pretutindeni pe unde trece lumea. Răspântia (v. 2) este locul de drum unde avem ocazia să schimbăm direcţia şi acolo vedem că sunt trimişi şi slujitorii împăratului din parabolă, ca să caute şi să poftească pe câţi vor găsi (Matei 22.9). Proverbe 9 ne va arăta că şi Înţelepciunea îşi are ospăţul pregătit (la fel ca Matei 22) şi că trimite invitaţii prin slujitori.

Voi, care încă mergeţi pe calea cea largă, răspundeţi acum vocii insistente care vă cheamă la răspântie! Este vocea lui Isus. El vă vrea fericiţi. El vă spune lucruri minunate, cuvinte drepte, limpezi şi adevărate, tuturor celor care‑L ascultaţi (v. 6,9). El are puse deoparte comori care nu se pot compara cu aurul sau cu argintul acestei lumi şi dă moştenire „avuţii trainice“ (v. 18), „adevărate“, „bunuri viitoare“ (Evrei 10.1), „o avere mai bună şi statornic㓠(Evrei 10.34). Cât de glorios este „ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru aceia care‑L iubesc“ (1 Corinteni 2.9; comp. cu v. 17‑21)!

DUMNEZEU ȘTIE CE ESTE BINE PENTRU NOI (1) | Fundația S.E.E.R. România

„Dumnezeu a vrut… să împace totul cu Sine prin El… prin sângele crucii Lui.” (Coloseni 1:19-20)

Cântăreața creștină Carolyn Arends a scris: „În timpul unei predici de Paște, pastorul nostru a spus ceva care m-a pus pe gânduri: „Lumea oferă promisiuni pline de goliciune. Dar Paștele oferă goliciune plină de promisiuni!”

Chiar așa este: cruce goală, fâșii de pânză goale, ștergarul gol, mormânt gol… dar toate sunt pline de promisiuni! Dacă aș scrie istoria Paștelui, nu cred că aș alege goliciunea ca simbol… Și, pe de altă parte, n-aș pomeni poate nici despre puterea care se desăvârșește în slăbiciune (2 Corinteni 12:9), nici despre lucrurile nebune ale lumii care îi pun în dificultate pe cei înțelepți (1 Corinteni 1:27), nici despre cei blânzi care moștenesc pământul (Matei 5:5), sau despre cei săraci cu duhul care primesc… Împărăția cerurilor (Matei 5:3)… Și cu siguranță nu aș vorbi nici despre a muri pentru a trăi (vezi Ioan 12:24)!

Recunosc: nu înțeleg modul în care gândește Dumnezeu. Dar în acele zile în care mă simt golită și zdrobită, mă bucur să-mi amintesc că pentru oamenii care sărbătoresc Paștele, chiar și moartea este plină de promisiuni! Scriu aceste rânduri, într-o perioadă de „Vinerea Mare” deosebit de lungă din viața mea. Mama mea se luptă cu cancerul și aș minți dacă aș spune că sunt capabilă să „primesc totul cu bucurie”. Mă rog pentru vindecare și sper din toată inima că aceasta va veni aici, pe pământ. Oscilăm între credință și îndoială, între deschidere și amărăciune… Dar să nu uităm că nu suntem și nu suferim singuri, pentru că Dumnezeul universului S-a întrupat, ne-a luat povara, a biruit moartea și a îndepărtat pentru totdeauna frica și domnia ei. Iar atunci când sunt tristă, mă uit la mama mea… și îmi amintesc că, fără Vinerea Mare, nu ar exista dimineața de Paște. Așa că mă rog toată noaptea, și… aștept Învierea!”

Așadar, indiferent prin ce treci, Dumnezeu știe ce este bine pentru tine. Deci, azi – crede și nu te îndoi!

10 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

[Iosia] a făcut ce era drept în ochii Domnului și a umblat în căile lui David, tatăl său, și nu s‑a abătut nici la dreapta, nici la stânga.

2 Cronici 34.2

Împăratul Iosia (2)

Iosia, Iosafat și Ezechia sunt trei împărați aflați într‑o plăcută asociere, căci despre fiecare citim că a făcut „ce era drept în ochii Domnului“. Acest gând, de a face ce este drept, este cel cu care se deschide Cartea Psalmilor: „Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi și nu stă pe calea păcătoșilor și nu se așază pe scaunul celor batjocoritori; ci plăcerea lui este în legea Domnului și cugetă la legea Lui zi și noapte“ (Psalmul 1.1,2). Secretul unei vieți fericite este să faci ceea ce este drept în ochii Domnului.

Ascultarea este cheia unei vieți împlinite înaintea Domnului. Tot ceea ce este mai puțin decât ascultarea completă lasă un gol în inimă și de aceea nu putem găsi bucurie și satisfacție deplină. Psalmistul ne reamintește: „Am ascuns Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta“ (Psalmul 119.11).

O astfel de credință și o astfel de ascultare față de Cuvântul lui Dumnezeu vedem în viața lui Timotei. El avea pe inimă să asculte de Cuvântul lui Dumnezeu, pe care îl cunoștea încă din pruncie (2 Timotei 3.15). Ce frumos este îndemnul dat lui de către Pavel: „Nimeni să nu‑ți disprețuiască tinerețea, ci fii model pentru credincioși în cuvânt, în purtare, în dragoste, în credință, în curăție“ (1 Timotei 4.12)!

Asemănările dintre Iosia și Timotei sunt multe; pe ambii, Dumnezeu i‑a răsplătit, fiindcă au răspuns afirmativ la Cuvântul Său. Cum stau lucrurile cu noi astăzi? Care este răspunsul meu la Cuvântul lui Dumnezeu? Să ne amintim fără încetare că „ochii Domnului cutreieră tot pământul, ca să Se arate tare pentru cei cu inima în totul pentru El“ (2 Cronici 16.9).

T. Hadley, Sr.

SĂMÂNȚA BUNĂ

Și centurionul care stătea în fața Lui, când a văzut că Și‑a dat duhul strigând astfel, a spus: „Cu adevărat, Omul acesta era Fiu al lui Dumnezeu!“.

Marcu 15.39

Centurionul de la piciorul crucii

Cu adevărat, Omul acesta era Fiu al lui Dumnezeu!“, sunt cuvintele centurionului desemnat cu supravegherea serviciului josnic al soldaților. Și, probabil pentru prima dată în viața lui dură de ostaș, simte cum încolțește în el o frică nemaiîntâlnită. Da, această crucificare este diferită de una obișnuită – complet diferită. Romanul simte clar aceasta. Totul decurge ciudat – chiar până la sfârșit. În ultimul moment, Condamnatul mai strigă de două ori. Mercenarul roman știe, din experiență, că un om crucificat nu mai are putere să strige. Dar „Omul acesta“ strigă puternic în întuneric. Și strigătul îi răsună în urechi. Oare ce strigase El? – „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M‑ai părăsit?“ Puțin mai târziu, El scoate un strigăt tare, pentru ultima dată. Pentru centurion este clar: acesta nu era un strigăt de moarte, așa cum auzise adesea. Acest Crucificat nu este un criminal. Din contră, El este un Binefăcător. Atunci de ce atrage El atâtea injurii? Inscripția Îl definește ca „Împăratul iudeilor“. Ce spusese El la scurt timp după ce fusese crucificat de ostași? „Tată, iartă‑i, căci nu știu ce fac.“ Centurionul, probabil obligat să stea acolo până când se vor fi stins și ceilalți doi condamnați, mai aruncă îngândurat un ochi la crucea din mijloc… Nu ni se spune despre el dacă mai târziu avea să‑L accepte ca Mântuitor al său pe Domnul înviat, dar citim despre atâția alții care au îngenuncheat la cruce și au spus suspinând: „Doamne, a trebuit să simți mânia lui Dumnezeu pentru păcatele noastre multe ca nisipul mării! Ne‑ai luat locul din iubire! Te‑ai dat pentru păcatul nostru!

(Jaques Erné, 1825‑1883).

Citirea Bibliei: Geneza 4.17-26 · 1 Petru 2.9-12

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 7:1-27

Capitolul 7 prezintă cu solemnitate pericolul la care femeia străină îl expune pe tânărul fiu al înţelepciunii. Asistăm la o adevărată vânătoare a sufletului (comp cu 6.26): Ea stă la pândă; această femeie destrăbălată, gălăgioasă şi fără astâmpăr (v. 11), care‑şi ascunde intenţiile perverse sub înveliş religios (v. 14), umblă de colo‑colo, pândindu‑şi prada la adăpostul nopţii. Armele ei sunt cuvintele dulci şi clipitul seducător al pleoapelor (cap. 2.16; 5.3; 6.25). Victima ei este un tânăr uşuratic, fără ocupaţie, învins mai dinainte, pentru că nu are voinţă şi pentru că este dominat de simţuri.

Scena este repede jucată: inconştient, fără minte, el „a mers deodată după ea“. Laţul „păsărarului“ – adică al lui Satan – este închis deodată (v. 23; Psalmul 91.3). Prea târziu…! Plăceri de o clipă, dar cu ce preţ plătite! „Îşi pierde viaţa…“ şi nu ştie.

Tineri creştini, voi sunteţi şi mai responsabili, pentru că aţi fost preveniţi de toate acestea. În plus, ştiţi şi unde poate fi găsită resursa: „Cum îşi va ţine tânărul curată cărarea? Păzindu‑se după Cuvântul Tău“ (Psalmul 119.9). Gândiţi‑vă la exemplul lui Iosif şi la răspunsul lui categoric, prezentat în Geneza 39.9, iar în ceasul pericolului, strigaţi la Cel care oricând „poate să‑i ajute pe cei ispitiţi“ (Evrei 2.18).

CREZI TU LUCRUL ACESTA? | Fundația S.E.E.R. România

„Cine crede în Mine… nu va muri niciodată.” (Ioan 11:25-26)

Pastorul și autorul Chuck Swindoll povestește despre un cuplu a cărui căsnicie a fost o luptă continuă vreme de vreo cincizeci de ani… Apoi, soțul a murit, iar soției i-a revenit sarcina de a alege o piatră funerară. Ea a contactat un pietrar și i-a spus: „Nu vreau ceva sofisticat și nu vreau să cheltuiesc mulți bani. Doar să gravezi cuvintele: „PENTRU SOȚUL MEU” într-un loc potrivit pe piatră.” Ea s-a dus apoi să viziteze mormântul lui și, spre groaza ei, pe piatră erau încrustate cuvintele: „PENTRU SOȚUL MEU… ÎNTR-UN LOC POTRIVIT”!

Swindoll adaugă: „O poveste amuzantă ajută la mascarea durerii și confuziei care înconjoară moartea, dar, în cele din urmă, râsul încetează, deoarece moartea totuși vine… Umorul, oricât de bine ne-ar face să ne simțim, este neputincios în fața morții. Poate vă mai amintiți autocolantul cu mesajul: „Nu lua viața prea în serios, nu vei ieși viu din ea”… Ei bine, adevărul este că ar trebui să luăm viața și moartea în serios, deoarece ieșim vii din ele! Cu toții ne vom confrunta cu existența după moarte, pentru că toți avem suflete veșnice. Vom trăi veșnic – undeva…

Întrebarea este: „Unde?” Iar acest „unde” depinde de răspunsul nostru la întrebarea lui Isus: „Cine crede în Mine… nu va muri niciodată. Crezi lucrul acesta?” Numai Isus are puterea învierii, iar asigurarea noastră că vom petrece veșnicia cu El în ceruri depinde de răspunsul nostru… Dacă spunem „Da”, cerându-I lui Isus să ne ierte păcatele și angajându-ne să-L urmăm ca Domn – atunci și numai atunci vom avea la dispoziție puterea Lui pentru a trăi… numai atunci vom putea înfrunta sfârșitul vieții cu o așteptare calmă… plină de bucurie.”

Așadar, crezi tu lucrul acesta?

9 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Iosia era în vârstă de opt ani când a început să împărățească și a împărățit treizeci și unu de ani în Ierusalim.

2 Cronici 34.1

Împăratul Iosia (1)

Iosia avea opt ani când a ajuns împărat. Din 2 Împărați 23 aflăm câtă idolatrie domina timpurile când s‑a născut el. Iosia însă, în ciuda împrejurărilor nefavorabile în care s‑a născut și a crescut, a fost un împărat bun, ultimul împărat bun al lui Iuda. Vom privi în continuare la câteva trăsături ale sale, încercând să desprindem lecții spirituale pentru viața noastră.

În primul rând, trezirea spirituală lucrată prin Iosia a început cu ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu (2 Cronici 34). În al doilea rând, pentru a se manifesta o trezire, trebuie să existe mai întâi foame spirituală – Iosia „a început să‑L caute pe Dumnezeul tatălui său, David“ (versetul 3). În al treilea rând, trezirea spirituală nu se poate întreține decât dacă stăm legați de Cuvântul lui Dumnezeu (versetele 8‑21). În al patrulea rând, există un răspuns spiritual atunci când Cuvântul lui Dumnezeu este vestit cu claritate (versetele 29‑33), lucru care produce unitate în poporul lui Dumnezeu. În al cincilea rând, o trezire spirituală reală este rezultatul lucrării spirituale reale făcute în inimile celor din poporul lui Dumnezeu. Paștele a fost sărbătorit, iar Domnul Și‑a avut din nou locul cuvenit în mijlocul poporului Său.

Toate acestea au avut loc fiindcă acest tânăr de șaisprezece ani a început să privească lucrurile cu seriozitate înaintea Domnului. Când a ajuns la vârsta de douăzeci de ani, Iosia a început să înlăture cu credincioșie tot ceea ce nu‑L onora pe Dumnezeu (versetul 3). La vârsta de douăzeci și șase de ani, Iosia era deja implicat în restaurarea spirituală și fizică a casei Domnului (versetele 8‑10).

Iosia este un exemplu pentru fiecare dintre noi. Dumnezeu ne poate folosi pe fiecare, indiferent de vârsta pe care o avem, chiar și în cele mai negre timpuri, pentru a lucra o trezire spirituală. Totul este să fim gata, în întregime predați Cuvântului și voii Sale.

T. Hadley, Sr.

SĂMÂNȚA BUNĂ

Să nu vi se tulbure inima! Voi credeți în Dumnezeu; credeți și în Mine!

Ioan 14.1

Să nu vi se tulbure inima!

Domnul Isus le făcuse cunoscut ucenicilor că unul avea să‑L trădeze, că altul urma să se lepede de El și, de asemenea, că El Însuși urma să Se înalțe la cer. Este greu să ne imaginăm că, înainte de moartea lui Isus, printre cei doisprezece se afla unul pe care Domnul îl numește „fiul pierzării“. Iuda Iscarioteanul: un ucenic fals în mijlocul ucenicilor adevărați! Legătura lui pur exterioară cu Isus nu l‑a schimbat și nu l‑a putut mântui. Toate aceste vești apăsau greu. Evenimentele care urmau își aruncau umbra întunecată asupra inimilor lor, astfel că ei erau deosebit de întristați și de tulburați.

Rugăciunea Domnului are în continuare un scop: ca ucenicii Lui să aibă parte de propria Sa bucurie. Cu cât cei credincioși devin mai conștienți de dragostea Tatălui lor ceresc, cu atât bucuria lor va crește. Prin urmare, Domnul le spune: „Să nu vi se tulbure inima“. Cine altul decât El putea rosti astfel de cuvinte mângâietoare, într‑un moment atât de greu? Ei credeau într‑un Dumnezeu pe care niciodată nu‑L văzuseră. Fiindcă Hristos urma să plece la Tatăl, acest lucru trebuia să fie valabil și în privința Lui: „Credeți și în Mine“. Ei nu aveau să‑L mai vadă, însă trebuia să rămână uniți cu El prin credință. Astfel, ca Om în gloria cerească, El urma să devină sursa puterii și sprijinul inimii lor.

Aceste cuvinte ni se aplică și nouă. Când inimile noastre sunt zdruncinate de diverse evenimente sau experiențe, putem privi prin credință la Domnul Isus și putem găsi în El o adevărată mângâiere. Chiar dacă toți ne dezamăgesc, chiar dacă lumea ne ispitește, chiar dacă piere orice sprijin pământesc, Hristos glorificat rămâne sursa continuă a credinței noastre.

Citirea Bibliei: Geneza 4.1-16 · 1 Petru 2.1-8

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 6:20-35

Încă de la începutul cărţii, tânărului creştin i‑a fost amintit (tot ca o îndatorire de frunte, imediat după teama de Domnul) să asculte de părinţi şi să li se supună lor (cap. 1.8,9). Versetele 20‑22 fac o revenire asupra acestui subiect important, pentru a da învăţăturii oferite de tată şi de mamă acelaşi loc pe care Deuteronom 11.18,19 îl atribuie cuvintelor lui Dumnezeu (vezi şi Proverbe 23.22). A asculta de părinţi înseamnă, în lumina acestor versete, a asculta de Dumnezeu: lucru nu numai „drept“ (Efeseni 6.1), ci şi „plăcut în Domnul“ (Coloseni 3.20). Fie ca această ascultare să se vadă în căminele creştine cu atât mai mult cu cât ea dispare atât de repede în lumea zilelor noastre! (2 Timotei 3.2). Influenţei căminului i se opune încă o dată cea a femeii străine, care personifică păcatul (cap. 2.16; 5.3,20, apoi 7.5). Să nu fim surprinşi de aceste avertismente repetate. Ştim din experienţă că ispitele îşi înnoiesc atacul; şi vor fi cu atât mai puternice, cu cât vor întâlni în gândurile sau în obiceiurile noastre necurăţii nejudecate.

La rândul ei, lenea deschide larg porţile pentru poftele cărnii, aşa cum putem învăţa şi din istoria lui David şi a îngrozitorului său păcat (2 Samuel 11).

FII DISPUS SĂ TE SCHIMBI (4) | Fundația S.E.E.R. România

„Aducând roade în tot felul de fapte bune şi crescând în cunoştinţa lui Dumnezeu…” (Coloseni 1:10)

Pentru a crește, trebuie să te dedici acestui proces. Fie că este vorba despre cariera sau căsnicia ta, despre slujirea sau umblarea ta cu Dumnezeu, odată ce te dedici creșterii și dezvoltării, și unui stil de viață sănătos, acest lucru devine normal pentru tine. Și îți dai seama când nu faci progrese – ceva lipsește!…

Se spune că pianistul polono-american Arthur Rubinstein refuza să asculte înregistrările propriilor interpretări. Chiar și la doar câteva luni după ce le înregistra, era nemulțumit de ceea ce auzea. De ce? Pentru că el între timp se schimbase – se perfecționa continuu, pe când înregistrările sale nu!

Oprește-te și gândește-te la lucrurile ne-negociabile din viața ta. Pentru ce ești dispus să trăiești și pentru ce ești dispus să mori? Notează ce vrei să păstrezi cu orice preț și explică simplu, clar și ferm de ce… Iar după ce ai făcut toate acestea, uită-te pe listă și vezi ce trebuie să schimbi… roagă-te, apoi apucă-te de lucru! Iată cum s-a raportat apostolul Pavel la creștinii din Colose: „Nu încetăm să ne rugăm pentru voi şi să cerem să vă umpleţi de cunoştinţa voiei Lui, în orice fel de înţelepciune şi pricepere duhovnicească; pentru ca astfel să vă purtaţi într-un chip vrednic de Domnul, ca să-I fiţi plăcuţi în orice lucru, aducând roade în tot felul de fapte bune şi crescând în cunoştinţa lui Dumnezeu, întăriţi cu toată puterea, potrivit cu tăria slavei Lui, pentru orice răbdare şi îndelungă răbdare cu bucurie, mulţumind Tatălui, care v-a învrednicit să aveţi parte de moştenirea sfinţilor, în lumină.” (Coloseni 1:9-12).

Chiar acesta este Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine, astăzi!

8 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Pentru mine, a trăi este Hristos!

Hristos este totul și în toți.

Filipeni 1.21; Coloseni 3.11

Ce diferență între un om care umblă în întuneric și un om care stă în lumina strălucitoare a prezenței lui Dumnezeu, avându‑L pe Hristos ca dreptate a sa și făcând parte din Mireasa cerească! Cei care Îl cunosc pe Hristos văd o așa plinătate și prospețime în dragostea Sa, încât numai gândul la El le pune în mișcare toate afecțiunile. Iar când este vorba de ceea ce se află în El, descoperim că nici măcar a zecea parte nu ni s‑a spus.

Dacă nu ne ținem privirea ațintită asupra lui Hristos în cer, căile noastre nu vor fi ale unor oameni cerești. Însă, când facem acest lucru, atunci Hristos, nu gloria Sa, ne va atrage inimile și ne va umple de bucurie. Dacă ne preocupăm cu El, binecuvântarea se va revărsa în sufletele noastre, făcând ca cerul să ne devină casă. Hristos este acolo, și tot acolo este și cetățenia noastră. Îl avem noi oare pe El înaintea ochilor ca pe o ușă deschisă, ca pe o fântână a binecuvântării? Putem noi oare ca, spunând «Tot ceea ce Hristos este și tot ceea ce El are este al meu», să facem aceasta fără să fim umpluți de o bucurie negrăită și plină de glorie?

Dacă ne vom dezlipi inimile de lucrurile de pe pământ și ne vom preocupa cu Hristos, vom găsi atâtea lucruri minunate nu numai despre El, ci și în El. Ne bucurăm noi când ne gândim că am fost apucați de El și că este ceva în inima Lui care ne privește pe fiecare personal? Cei dintâi creștini au avut această bucurie negrăită și plină de glorie. O ai și tu? O am și eu? Se învârte inima mea doar în jurul lui Hristos ca unic Obiect al vieții mele? „Pentru mine, a trăi este Hristos!“

G. V. Wigram

SĂMÂNȚA BUNĂ

Dacă M‑ați fi cunoscut pe Mine, L‑ați fi cunoscut și pe Tatăl Meu; și de acum Îl cunoașteți și L‑ați văzut.

Ioan 14.7

Nu Îl putem vedea pe Dumnezeu fără Isus!

Mulți oameni se înșală, crezând că pot avea o relație cu Dumnezeu fără să aibă nevoie de Isus. Aceasta este o iluzie gravă și nu corespunde adevărului. Cei care cred că nu au nevoie de Isus au o idee greșită despre Dumnezeu. Dacă vrei să știi Cine este Dumnezeu și că ești acceptat de El, nu poți trece peste Isus: „Nimeni nu L‑a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L‑a făcut cunoscut“ (Ioan 1.18).

Dar pe cine vedem noi în Omul Isus Hristos? Vedem în El doar pe fiul lui Iosif, tâmplarul – așa cum credeau mulți în acea vremea? Sau El este doar Mesia pentru poporul Israel – așa cum credeau ucenicii? Aceasta ar fi insuficient!

Este posibil să „umblăm“ cu Isus de mult timp, dar să nu‑L fi recunoscut cu adevărat. Dumnezeu S‑a revelat pe Sine în Fiul Său tocmai pentru ca noi să‑L putem cunoaște „pe Cel adevărat“ (1 Ioan 5.20). Isus este Fiul etern al lui Dumnezeu! Când Domnul spune „Cine M‑a văzut pe Mine L‑a văzut pe Tatăl“, El nu Se referă la vederea fizică, ci la credință. A privi dincolo de forma exterioară și a‑L vedea pe Fiul lui Dumnezeu prin credință înseamnă a‑L vedea pe Dumnezeu Tatăl, deoarece Fiul este revelația perfectă a Tatălui. Faptul că Isus este de aceeași natură cu Dumnezeu Tatăl – El în Tatăl și Tatăl în El – este un adevăr pe care nu îl putem explica. Dar o credem, pentru că El a spus‑o.

Citirea Bibliei: Geneza 3.14-24 · 1 Petru 1.17-25

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 6:1-19

„A te pune chezaş“ pentru cineva înseamnă a întări mărturia despre acea persoană că ea prezintă garanţie în dreptul angajamentelor pe care şi le‑a luat. Deşi porneşte de la un sentiment aparent bun, Dumnezeu urăşte acest gen de chezăşie: în primul rând, pentru că exprimă încrederea în om, iar în al doilea rând, pentru că se angajează în mod nechibzuit viitorul, care nu‑I aparţine decât Lui (Ieremia 17.5; Iacov 4.13,14).

Versetele 6‑8îi îndeamnăpe cei leneşi să facă o vizită la furnicar. Ce lecţii utile putem învăţa de la acest mic popor muncitor: hărnicie, perseverenţă, prudenţă, ordine, întrajutorare, disciplină de bunăvoie! Niciuna nu stă degeaba, iar dacă povara uneia este prea grea, o tovarăşă îi vine repede în ajutor. Să învăţăm şi noi să luăm seama la exemplele vii pe care Dumnezeu ni le pune la dispoziţie ici şi colo în creaţia Lui!

După ce am înţeles din cap. 4 şi 5 că mădularele celui credincios trebuie păzite şi sfinţite în totalitate pentru Dumnezeu (4.21‑27; 5.1,2), în cap. 6 (v. 12‑19) vedem cum mădularele omului firesc sunt puse în slujba răului. La fel a fost şi starea noastră pe când eram robi ai păcatului, dar am fost eliberaţi! Şi tot Romani 6.18 şi 19, care ne aminteşte acest mare adevăr, ne îndeamnă cu tărie să ne punem de acum mădularele în slujba dreptăţii, dându‑le, ca roabe, pentru sfinţire.

FII DISPUS SĂ TE SCHIMBI (3) | Fundația S.E.E.R. România

„Cercetează-mă, Dumnezeule, și cunoaște-mi inima!…” (Psalmul 139:23)

Schimbarea trebuie să aibă loc în interiorul tău, înainte de a se produce în exteriorul tău…

Într-o veche bandă desenată Peanuts, Lucy îi spune lui Charlie Brown că ar vrea să schimbe lumea. Charlie o întreabă: „De unde ai începe?” În stilul ei caracteristic, Lucy răspunde: „Aș începe cu tine!” Gândește-te la lucrul acesta în felul următor: când avem probleme conjugale, uneori ne rugăm: „Doamne, ajută-l pe soțul meu să se schimbe!” Dar poate că lucrurile se vor îmbunătăți când vei fi dispusă să te rogi: „Doamne, ajută-mă să mă schimb eu!” Schimbarea atmosferei și a dinamicii din casa ta începe de obicei cu schimbarea propriilor acțiuni și reacții.

Biblia ne îndeamnă: „fiţi… miloşi, smeriţi. Nu întoarceţi rău pentru rău, nici ocară pentru ocară; dimpotrivă, binecuvântaţi, căci la aceasta aţi fost chemaţi: să moşteniţi binecuvântarea.” (1 Petru 3:8-9) Când nu ne place ceva, vrem ca toată lumea să se schimbe – în afară de noi! Adevărul este că suntem rezistenți la schimbare.

În romanul „Grădina secretă”, scriitoarea Frances Hodgson Burnett scria astfel: „La început, oamenii refuză să creadă că se poate face ceva nou, apoi încep să spere că se poate, apoi văd că se poate face – apoi se face… și toată lumea se întreabă de ce nu s-a făcut cu secole în urmă?!”

Pentru a putea schimba lumea din jurul tău, trebuie mai întâi să te schimbi pe tine însuți! David s-a rugat (Psalmul 139:23-24): „Cercetează-mă, Dumnezeule, şi cunoaşte-mi inima! Încearcă-mă şi cunoaşte-mi gândurile! Vezi dacă sunt pe o cale rea şi du-mă pe calea veşniciei!” Pe măsură ce începi să te schimbi în bine, ceilalți vor observa și vor reacționa în consecință.

Așadar, vino înaintea lui Dumnezeu cu inima deschisă și roagă-te, astăzi, în felul acesta: „Doamne, fă ca schimbarea pe care o caut să înceapă în mine!”

7 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Și robii i‑au spus: „Vrei deci să mergem și să o adunăm?“. Dar el a spus: „Nu, ca nu cumva, adunând neghina, să smulgeți și grâul odată cu ea. Lăsați‑le să crească amândouă împreună până la seceriș; și, la timpul secerișului, voi spune secerătorilor: culegeți întâi neghina și legați‑o în snopi, ca să fie arsă; iar grâul adunați‑l în grânarul meu“.

Matei 13.28‑30

Copiii lui Dumnezeu stau în har (Romani 5.2; 1 Petru 5.12), de aceea ei nu sunt destinați să exercite judecata; îngerii Săi vor face aceasta. „Lăsați‑le să crească amândouă împreună până la seceriș“, pentru ca nici măcar un singur fir de grâu să nu fie prejudiciat – «Lăsați‑le să crească amândouă împreună! Lăsați ceata mică a celor care Îmi aparțin să se dezvolte nestingherit, până ce Eu voi aduce judecata asupra fiilor celui rău!».

Desigur, Dumnezeu este „îndurător și plin de milă, încet la mânie și plin de bunătate“ (Psalmul 103.8). Noi uităm câteodată această trăsătură, de a fi încet la mânie. Datorită celor drepți, El întârzie judecata asupra celor nelegiuiți. După ce Dumnezeu Însuși a închis ușa după Noe, El Și‑a arătat îndelunga Sa răbdare, așteptând încă șapte zile până să aducă apele pe pământ (Geneza 7.4,10,16). Deși hotărâse nimicirea Sodomei, Dumnezeu le‑a spus îngerilor care urmau să aducă judecata să‑l înștiințeze pe Lot că El nu va acționa până când Lot nu va ajunge într‑un loc sigur (Geneza 19.22). Curva Rahav a fost scoasă din Ierihon de către iscoade înainte ca cetatea să fie arsă prin foc (Iosua 6.22). Rămășița iudaică, de asemenea, va fi îndemnată să fugă în munți înainte ca Ierusalimul să fie distrus (Matei 24.16).

Toate acestea mișcă inima noastră. Astăzi, Duhul Sfânt locuiește în Adunare și El „oprește“ dezvoltarea deplină a răului și judecata asupra lui (2 Tesaloniceni 2.7). Dumnezeu vrea ca toți oamenii să fie mântuiți (1 Timotei 2.4). De aceea trebuie să considerăm îndelunga‑răbdare a Domnului nostru ca fiind mântuire (2 Petru 3.15) și să nu o răstălmăcim ca fiind indiferență sau slăbiciune. Astăzi, Dumnezeu nu este preocupat cu judecata. El lucrează în har și îi cheamă pe oameni afară din lume, pentru a‑i conduce din întuneric la lumina Sa minunată.

C. Briem

SĂMÂNȚA BUNĂ

„Știți unde Mă duc și știți și calea“. Toma I‑a zis: „Doamne, nu știm unde Te duci; cum putem ști calea?“. Isus i‑a zis: „Eu sunt Calea și Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine“.

Ioan 14.4‑6

Enigma lui Toma

Isus le‑a făcut cunoscut ucenicilor Săi destinația călătoriei lor: casa în care locuiește Dumnezeu Tatăl. Niciun copil al lui Dumnezeu nu a ajuns încă în această casă veșnică. Acest lucru nu se va întâmpla până când Domnul nu va veni și nu îi va răpi la Sine pe toți cei răscumpărați (conform 1 Tesaloniceni 4.16,17). Dar Domnul este preocupat ca cei credincioși să Îl cunoască pe Tatăl și să aibă încă de aici și de acum o relație cu El – înainte de a ajunge în casa Sa.

Toma este copleșit, căci gândurile sale sunt limitate la așteptările evreilor. El vede în Isus pe Mesia promis lui Israel și așteaptă ca El să împlinească promisiunile lui Dumnezeu făcute poporului evreu pentru acest pământ și pentru împărăție. Însă Toma Îl întreabă pe Domnul. Și, așa cum se întâmplă adesea, răspunsul lui Dumnezeu depășește cu mult întrebarea celui care se află în dilemă.

Întâi Domnul Se prezintă ca fiind Calea, drumul către Tatăl. Fără credința în Isus, nimeni nu poate veni la Tatăl și la casa Tatălui: „Oricine Îl tăgăduiește pe Fiul nu‑L are nici pe Tatăl“ (1 Ioan 2.23). Apoi Se prezintă ca fiind Adevărul. Într‑o vreme în care oamenii consideră opiniile diametral opuse ca fiind în egală măsură și corecte și valide, am putea fi ofensați de o astfel de afirmație absolută. Dar oricine vrea să știe adevărul referitor la cine este Dumnezeu, cine este omul și cine este diavolul găsește răspunsul la Fiul lui Dumnezeu. De asemenea, Domnul Se prezintă ca fiind Viața – nu viața naturală, ci viața care ne permite să‑L cunoaștem pe Dumnezeu, acum și pentru totdeauna, și să trăim cu El.

Citirea Bibliei: Geneza 3.1-13 · 1 Petru 1.8-16

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 4:20-27; 5:1-23

Simţurile celui credincios (ilustrate în aceste versete de organele vitale) trebuie să rămână în totalitate sub controlul Înţelepciunii. Această Înţelepciune, drag prieten creştin, îţi este pusă la dispoziţie de Dumnezeu (Iacov 1.5), pentru că tu ai răspunderea să‑ţi controlezi urechile (v. 20), ochii (v. 21,25), picioarele (v. 26,27; vezi Psalmul 119.101), gândurile, buzele (cap. 5.2) şi, mai presus de toate, inima, centrul motor care guvernează întreaga fiinţă (v. 23). Ţine de tine ca inima să nu‑ţi fie prinsă (în cursă). Câţi nu şi‑au irosit viaţa şi nu au vărsat lacrimi amare, pentru că, în tinereţea lor, au lăsat să se dezvolte în ei afecţiuni care nu erau după voia Domnului…

Dacă buzele sunt poarta de ieşire a inimii, ochii sunt principala poartă de intrare. Să veghem ca ochii noştri să privească drept înainte, spre Isus, ţinta alergării credinţei (Evrei 12.2)! În felul acesta, nicio lăcomie nu va putea găsi acces de bunăvoie în inima noastră.

Versetul 8 şi următoarele descriu mizeria celui care se lasă deturnat de „străină“, a celui care şi‑a dat anii „celui nemilos“ (v. 9). I‑am dat şi noi deja prea mulţi ani lui Satan, înainte de convertirea noastră. Am mai dori oare să reintrăm sub stăpânirea lui…?

FII DISPUS SĂ TE SCHIMBI (2) | Fundația S.E.E.R. România

„Privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, faţă de preţul nespus de mare al cunoaşterii lui Hristos Isus, Domnul meu.” (Filipeni 3:8)

Trebuie să fii dispus să plătești prețul schimbării! Dramaturgul și scenaristul Sidney Howard a spus: „Jumătate din a ști ce vrei înseamnă a ști la ce trebuie să renunți înainte de a obține acel lucru!” Schimbarea te costă întotdeauna, dacă nu în bani, atunci în timp, creativitate și energie. De fapt, dacă nu te costă nimic, probabil că nu este o schimbare reală!

Când te gândești cum să faci schimbările necesare în viața ta pentru a te dezvolta și a crește, este important să calculezi costul schimbării în comparație cu costul rămânerii la același nivel. Asta înseamnă că trebuie să-ți faci temele.

Schimbarea aduce creștere. Dar poate aduce și durere, mai ales când înseamnă să renunți la unele lucruri, pentru a îmbrățișa altele! Cât vor costa cu adevărat schimbările pe care ți le dorești?

Apostolul Pavel s-a exprimat astfel: „privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, faţă de preţul nespus de mare al cunoaşterii lui Hristos Isus, Domnul meu. Pentru El am pierdut toate şi le socotesc ca un gunoi, ca să câştig pe Hristos şi să fiu găsit în El, nu având o neprihănire a mea, pe care mi-o dă Legea, ci aceea care se capătă prin credinţa în Hristos, neprihănirea pe care o dă Dumnezeu prin credinţă. Şi să-L cunosc pe El şi puterea învierii Lui şi părtăşia suferinţelor Lui şi să mă fac asemenea cu moartea Lui, ca să ajung cu orice chip, dacă voi putea, la învierea din morţi. Nu că am şi câştigat premiul sau că am şi ajuns desăvârşit, dar alerg înainte, căutând să-l apuc, întrucât şi eu am fost apucat de Hristos Isus.” (Filipeni 3:8-12)

Întrebarea este: cât de mult dorești să te schimbi? Și, chiar ești dispus să plătești prețul? Acesta este Cuvântul de astăzi al lui Dumnezeu pentru tine – răspunde-I!

6 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Și bărbatul Moise era foarte blând, mai mult decât toți oamenii care erau pe fața pământului.

Numeri 12.3

Este minunat felul în care Moise se comportă în scena din Numeri 12. Cu adevărat, el s‑a dovedit a fi un om blând, nu numai în întâmplarea cu Eldad și Medad, ci și în împrejurarea cu mult mai dureroasă în care Maria și Aaron l‑au vorbit de rău. În ce privește prima întâmplare, în loc să fie gelos pe cei care fuseseră chemați să împartă cu el demnitatea și responsabilitatea sa, el mai degrabă s‑a bucurat de lucrarea lor și s‑a rugat ca toți cei din poporul lui Dumnezeu să guste din același privilegiu sfânt. În ce privește a doua întâmplare, în loc să aibă vreun resentiment față de fratele și față de sora sa, el a fost gata imediat să ia locul de mijlocitor. „Și Aaron i‑a zis lui Moise: «Te rog, domnul meu, nu pune asupra noastră păcatul acesta, prin care am lucrat nebunește și prin care am păcătuit. Te rog, să nu fie ea ca unul născut mort, a cărui carne este pe jumătate putredă când iese din pântecul mamei lui!». Și Moise a strigat către Domnul, zicând: «Dumnezeule, Te rog, vindec‑o!»“ (Numeri 12.11‑13).

Aici Moise împrumută din duhul Stăpânului său și se roagă pentru cei care vorbiseră atât de rău împotriva lui. Aceasta a fost biruință, biruința unui om blând, biruința harului. Cel care își cunoaște locul cuvenit înaintea lui Dumnezeu se poate ridica deasupra oricărei vorbiri de rău. Nu este afectat de ea, decât poate gândindu‑se la sărmana stare de suflet a celor care practică vorbirea de rău. Poate să ierte vorbirea de rău. Nu este ușor iritabil, nici ambițios și nici preocupat cu sine. Știe că nimeni nu‑l poate pune mai jos decât merită să fie. Prin urmare, dacă cineva vorbește împotriva lui, el își poate pleca cu blândețe capul și poate merge mai departe, lăsându‑se pe sine și cauza lui în mâinile Celui care judecă drept și care va răsplăti cu siguranță fiecăruia după faptele lui.

Aceasta înseamnă adevărata demnitate. Facă Domnul să o înțelegem și mai bine, iar în felul acesta nu ne vom mai aprinde atât de repede când cineva ne vorbește de rău pe noi sau lucrarea noastră! Mai mult, vom putea să ne plecăm inima în rugăciune pentru acea persoană, aducând binecuvântare atât asupra ei, cât și asupra sufletului nostru.

C. H. Mackintosh

SĂMÂNȚA BUNĂ

Oprește‑te acum și îți voi face cunoscut cuvântul lui Dumnezeu.

1 Samuel 9.27

„Trebuie să faci o pauză de 14 zile!“

Această recomandare venită de la medic poate avea un impact foarte diferit asupra pacienților: unii se simt complet lezați de o astfel de pauză forțată, căci ei nu pot trăi fără activitate intensă; alții se consideră pe ei înșiși de neînlocuit, astfel că, pentru firea lor orgolioasă, este greu să suporte gândul că viața profesională poate continua fără ei timp de paisprezece zile; alții pot considera că un astfel de moment este o pauză benefică, care le va permite să respire puțin și să își recapete echilibrul.

Viața noastră este uneori ca un zbor spre un viitor incert. Prin urmare, este benefic, ba chiar absolut necesar, să evadăm pentru o clipă din vârtejul timpului de față, pentru a reflecta în liniște asupra obiectivelor personale. Dar și mai important este să folosim acest timp pentru a asculta – nu vocile numeroase ale acestei lumi, care adesea nu fac decât să ne asurzească și să ne înăbușe orice reflecție asupra noastră înșine – ci glasul lui Dumnezeu. El vorbește și astăzi. Cât de necesar este să fim atenți la ceea ce are El să ne spună! În Biblie, Dumnezeu Se adresează fiecăruia dintre noi în parte. Mesajul Lui este caracterizat deopotrivă de dragoste și de adevăr. În timp ce trebuie să ne arate că suntem pierduți și departe de El, Dumnezeu ne prezintă și remediul: Isus Hristos ne salvează pe toți cei care Îl primim. Prin moartea Sa, El a înlăturat tot ceea ce ne separa de Dumnezeu. „El a făcut pace prin sângele crucii Lui“ (Coloseni 1.20). Prin urmare, odihna poate fi salvatoare, dacă o folosim pentru a căuta legătura cu Dumnezeu.

„Ascultați, și sufletul vostru va trăi“ (Isaia 55.3).

Citirea Bibliei: Geneza 2.15-25 · 1 Petru 1.1-7

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 4:1-19

Copilul cu părinţi creştini începe să dobândească noţiunile elementare ale înţelepciunii lui Dumnezeu din familie. Negarea, dispreţuirea sau abandonarea (v. 2) „învăţăturii bune“ primite în casa părintească sunt tot atâtea atitudini care nu pot fi binecuvântate şi prea adesea ele constituie punctul de lansare în pierderea mărturiei în viaţă (comp. v. 10 cu Exod 20.12).

„Tatăl va face cunoscut copiilor adevărul Tău“ (Isaia 38.19). Învăţătura creştină este în responsabilitatea capului de familie. Adesea tatăl le transmite copiilor săi ceea ce, la rândul său, el însuşi a primit de la părinţii săi (Psalmul 78.4‑6). Solomon, scriitorul inspirat al Proverbelor, îşi amintea, cu siguranţă, de cele din urmă cuvinte ale tatălui său, David (v. 3; 1 Împăraţi 2.1‑3).

Versetele 11‑13 ne instruiesc cu privire la umblare, în timp ce v. 14‑19 cuprind amănunte cu privire la cale. Ne este descrisă cărarea celor răi tocmai pentru a şti să o evităm şi pentru a porni cu hotărâre pe cărarea celor drepţi. Aceasta este „ca lumina strălucitoare, care luminează tot mai mult, până când ziua e deplin㓠(v. 18). Înţelepciunea este un domeniu în care, în mod normal, se progresează puţin câte puţin (comp. Luca 2.52). Oprirea din această creştere, cauzată de o conştiinţă aflată într‑o stare rea, este, în schimb, un lucru anormal.

Fie ca v. 18 să poată rezuma viaţa fiecăruia dintre noi!

FII DISPUS SĂ TE SCHIMBI (1) | Fundația S.E.E.R. România

„Pune-ţi pe inimă aceste lucruri, îndeletniceşte-te în totul cu ele, pentru ca înaintarea ta să fie văzută de toţi.” (1 Timotei 4:15)

Recunoaște că fără schimbare nu poate exista progres. Dar, nu susținem schimbarea de dragul schimbării! Aceasta poate fi o caracteristică a neliniștii și un simptom al conflictului interior. Schimbarea poate produce mari oportunități, dar și potențiale pierderi. Deși orice progres produce schimbare, nu orice schimbare produce progres!

Expertul în leadership Max DePree spunea: „Nu putem deveni ceea ce trebuie să fim, rămânând ceea ce suntem!” Dacă vrei să crești, trebuie să fii dispus să te schimbi.

Generalul Douglas MacArthur, eroul Războiului din Pacific, a spus: „Viața este un proces viu în devenire. Dacă nu ți-ai extins interesele în ultimul an, dacă ai aceleași gânduri vechi, dacă te raportezi la aceleași experiențe personale, și ai aceleași reacții previzibile, s-a instalat rigiditatea cadaverică a personalității!” Ai înțeles ultimele cuvinte? Rigiditatea cadaverică este rigiditatea fizică care se instalează după moarte – înțepenirea. Și ți se poate întâmpla acest lucru în relații, în carieră dar și pe plan spiritual.

În 1 Timotei 4, apostolul Pavel îl îndrumă pe fiul său spiritual Timotei să preia conducerea bisericii, când Pavel nu va mai fi. Și îi spune lui Timotei că nu poate moșteni mantaua conducerii doar pentru că Pavel îl iubește… ci, trebuia să muncească pentru asta! Și asta însemna să înceapă să lucreze la el însuși! Pavel îi spune: „Meditează la aceste lucruri; dedică-te în întregime lor, ca progresul tău să fie evident pentru toți!” Oportunitățile în viață apar pentru toți, dar sunt recunoscute și valorificate doar de cei care sunt pregătiți.

Asta înseamnă să fii dispus să crești, să te adaptezi și să te schimbi!

5 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

„Dacă va fi un profet printre voi, Eu, Domnul, Mă voi arăta lui într‑o viziune, voi vorbi cu el într‑un vis. Nu așa este cu robul Meu Moise; el este credincios în toată casa Mea. Eu vorbesc cu el gură către gură, deschis, și nu în vorbiri întunecoase, și el vede asemănarea Domnului. Cum dar nu v‑ați temut să vorbiți împotriva robului Meu, împotriva lui Moise?“ Și mânia Domnului s‑a aprins împotriva lor; și a plecat.

Numeri 12.6‑9

Dumnezeu să ne dea harul să veghem împotriva unui astfel de rău! Să avem grijă să nu fim găsiți făcând ceea ce‑I este atât de neplăcut, anume să vorbim împotriva celor care sunt dragi inimii Sale! Nu există niciun credincios în care să nu putem găsi chiar și un singur lucru bun, numai să avem răbdare să‑l descoperim.

Să ne preocupăm numai cu binele, să stăruim asupra lui și să căutăm să‑l întărim și să‑l dezvoltăm în orice fel. Iar dacă nu am putut să descoperim lucrul bun din fratele nostru și din cel împreună‑lucrător cu noi, dacă ochiul nostru n‑a detectat decât lucrul rău, dacă nu am putut să găsim scânteia mică din mijlocul cenușii, piatra nestemată în mijlocul gunoiului, dacă am văzut doar ceea ce ține de carne, atunci, cu o mână delicată a dragostei, să tragem cortina tăcerii în jurul fratelui nostru și să vorbim despre el doar înaintea tronului harului.

Iar atunci când ne aflăm în compania celor care se complac în obiceiul rău de a vorbi împotriva celor ai Domnului, dacă nu putem schimba subiectul conversației, mai bine să ne ridicăm și să părăsim acel loc, dând astfel mărturie împotriva a ceea ce este atât de urâcios în ochii lui Hristos. Niciodată să nu stăm și să ascultăm un bârfitor! Putem fi siguri că unul ca acesta face lucrarea diavolului, producând pagubă pentru trei persoane deodată, anume pentru sine însuși, pentru cel care îl ascultă și pentru cel împotriva căruia vorbește.

C. H. Mackintosh

SĂMÂNȚA BUNĂ

Ce frumoase sunt pe munți picioarele celui care aduce vești bune, care vestește pacea, care aduce vestea bună, care vestește salvarea!

Isaia 52.7

Predica de la zăbrelele închisorii

În iarna anului 1940, pastorul german Wilhelm Busch (1897‑1966) era din nou prizonier al Poliției Secrete. Stătea în celula lui. Era rece și liniște și îi era groază de noaptea lungă fără somn. Dintr‑odată a auzit: „Hei, tu, cel nou! Suie‑te la fereastră și șoptește ceva acolo, ca să putem vorbi“.

Busch a împins deci masa în dreptul ferestrei, a pus pe ea un scaun și s‑a suit pe ele. Stând astfel pe vârfuri, putea ajunge la gratiile geamului de la subsol. Dacă se trăgea în sus și vorbea în șoaptă pe fereastră, putea fi auzit de ceilalți prizonieri, deoarece la mică distanță de geam se afla un zid care reflecta sunetele. Așa a aflat cine erau tovarășii lui de închisoare: o mulțime amestecată. A auzit despre necazurile lor, despre temerile și disperarea lor. Noapte de noapte, el le spunea evanghelia: a făcut un fel de turn pe care se urca și apoi se trăgea în sus de bare. În timp ce stătea agățat acolo ca o maimuță‑păianjen, el le predica. După un verset din Biblie urma o scurtă explicație, a cărei lungime depindea de cât putea sta atârnat acolo, pentru că, după un timp, era nevoit să dea drumul la gratii, pentru a‑și reveni. Erau predici de o lungime rezonabilă; în amintirile lui a consemnat: „Nu vedeam pe niciunul dintre ascultătorii mei, dar puteam simți că ei se străduiau să asculte“.

Bine‑cunoscuta lucrare „Isus, Destinul nostru“ se bazează pe o compilație a discursurilor radio ale lui Wilhelm Busch. Publicată după moartea sa, tradusă în toate limbile de circulație internațională, cartea a atins o distribuție mondială de câteva milioane de exemplare.

Citirea Bibliei: Geneza 2.1-14 · Proverbe 31.21-31

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 3:21-35

Învăţăturile Înţelepciunii trebuie reţinute! Acest lucru va fi benefic în primul rând pentru viaţa sufletului meu. „Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu“ (Luca 4.4). Ele îmi vor fi o adevărată podoabă a harului „pentru gâtul“ meu (v. 22; cap. 1.9; cap. 4.9); mersul îmi va fi întărit ziua, iar noaptea mă voi putea odihni în siguranţă. Somnul îmi va fi dulce (v. 24). De unde atunci şovăirile şi judecăţile greşite, care mă fac să mă poticnesc chiar şi ziua? De unde temerile şi frământările interioare, care mă asaltează uneori şi noaptea? Acestea apar pentru că am pierdut din vedere învăţăturile Domnului; am abandonat simpla încredere în El (v. 26), alegând să raţionez după mintea mea.

În al doilea rând, Dumnezeu, care‑mi cunoaşte inima egoistă, îmi aminteşte şi care‑mi sunt îndatoririle faţă de aproapele meu (v. 27; Luca 6.30). Pentru că sunt copilul Lui, El aşteaptă de la mine o îndreptare totală, fără cel mai mic compromis în fapte, cuvinte sau intenţii. Blândeţea şi bunătatea sunt virtuţi de care lumea profită pentru a‑l jefui pe creştinul care le manifestă, dar cel credincios nu va fi niciodată în pierdere, pentru că Dumnezeu dă un mai mare har, după cum anunţă Iacov, citând v. 34 (Iacov 4.6).

NU-ȚI PIERDE PASIUNEA PENTRU DUMNEZEU! | Fundația S.E.E.R. România

„Ucenicii Lui şi-au adus aminte că este scris: „Râvna pentru casa Ta Mă mănâncă pe Mine.” (Ioan 2:17)

Încearcă să-ți imaginezi focul din ochii Domnului Isus și expresia feței Lui în timp ce răsturna mesele schimbătorilor de bani din Templu… Și o facea în timp ce mânuia un bici pe care-l făcuse El Însuși. Când L-au văzut ce face, „ucenicii Lui şi-au adus aminte că este scris: „Râvna pentru casa Ta Mă mănâncă pe Mine.”

Domnul Isus a fost cea mai înțeleaptă și cea mai bună persoană care a trăit vreodată. În plus, El a fost și persoana cea mai plină de râvnă. Iar cei care Îl urmează ar trebui să fie oamenii cei mai plini de râvnă de pe pământ! Cuvântul „entuziasm” provine din două cuvinte grecești: en și theos, care înseamnă „în Dumnezeu”. Și cu cât te apropii mai mult de Dumnezeu, cu atât dezvolți mai multă pasiune pentru lucrurile lui Dumnezeu!

Biblia ne spune: „Domnul să-ţi fie desfătarea şi El îţi va da tot ce-ţi doreşte inima.” (Psalmul 37:4) Da, tu trebuie să-ți răstignești zilnic dorințele trupești, dar Dumnezeu nu-ți elimină capacitatea de a dori; El o sfințește și o redirecționează. Când „Domnul este desfătarea ta”, dorințele noastre trupești suferă un „transplant”; C.S. Lewis a spus: „Suntem creaturi cu inima împărțită și ne pierdem timpul cu băutura, relații intime și ambiții, pe când Dumnezeu vrea să ne ofere bucurie infinită.” La care un pastor adăuga: „Păcatul este o risipă de energie. Și este o risipă dublă. După ce îți irosești energia pe lucruri precum pofta, mândria și mânia, trebuie să irosești și mai multă energie pe lucruri precum vinovăția, rușinea și regretul. Nimic nu te epuizează mai mult decât păcatul, dar, în același timp, nimic nu te reîncarcă mai mult decât ascultarea. Este energie pură!”

Așadar, nu-ți pierde pasiunea pentru Dumnezeu!

4 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Cum dar nu v‑ați temut să vorbiți împotriva robului Meu, împotriva lui Moise?

Numeri 12.8

Este un lucru foarte grav ca cineva să vorbească împotriva slujitorului lui Dumnezeu! Putem fi siguri că, mai devreme sau mai târziu, Dumnezeu va judeca acest lucru. În cazul Mariei, judecata divină s‑a abătut grabnic și cu mare solemnitate. A fost o mare greșeală, chiar o răzvrătire pe față, să vorbească împotriva aceluia pe care Dumnezeu îl rânduise într‑un mod atât de clar și căruia îi dăduse o misiune divină; și, mai mult, împotriva aceluia care, în chiar acel lucru de care ei se plângeau, acționase în deplin acord cu planurile lui Dumnezeu și furnizase o imagine a tainei glorioase ascunse în gândurile Sale eterne, anume uniunea lui Hristos cu Adunarea.

Oricum, este o greșeală fatală să vorbești chiar și împotriva celui mai slab și mai umil dintre slujitorii lui Dumnezeu. Dacă slujitorul a greșit, dacă a eșuat în vreun lucru, Domnul Însuși va avea de‑a face cu el; ceilalți slujitori însă trebuie să se ferească să rezolve ei înșiși chestiunea respectivă, ca nu cumva să fie găsiți precum Maria, lucrând de fapt împotriva lor înșiși.

Este cumplit să vezi felul în care unii oameni își permit să vorbească sau să scrie despre slujitorii lui Hristos! Poate că slujitorii Domnului chiar au oferit ocazia pentru aceasta; poate că au făcut greșeli și au manifestat un duh nepotrivit și un temperament nelalocul lui. Trebuie totuși să spunem răspicat că este un păcat îngrozitor făcut împotriva lui Hristos să‑i vorbești de rău pe slujitorii Săi. Cu siguranță, trebuie să simțim greutatea și solemnitatea acestor cuvinte: „Cum dar nu v‑ați temut să vorbiți împotriva robului Meu?“.

C. H. Mackintosh

SĂMÂNȚA BUNĂ

Tot așa va fi cuvântul Meu care iese din gura Mea: nu se va întoarce la Mine fără rod, ci va face ce‑Mi place și va prospera în lucrul pentru care l‑am trimis.

Isaia 55.11

Biblii pentru Cuba

Președintele Cubei și șeful guvernului cubanez, Fidel Castro (1926‑2016), își dorea o Biblie pentru o ocazie specială, așa că a făcut o comandă la Societatea Biblică. Dar, pentru că edițiile disponibile atunci erau cu copertă simplă, Fidel Castro nu a fost deloc încântat; a încercat totuși să afle dacă nu cumva este disponibilă vreo ediție de lux. „Ce fel ați dori?“, a întrebat responsabilul de la Comisie. „O Biblie mare, neagră, cu cruce aurie pe copertă“, a fost răspunsul președintelui. „Regretăm, dar acest model nu este disponibil. Pentru a obține o astfel de Biblie, va fi necesară aprobarea unui import.“ Atunci Fidel Castro a spus: „Dacă asta e tot, spuneți‑mi câte Biblii doriți să importați. Zece mii? O sută de mii?“. După o scurtă gândire, 10.000 de exemplare păreau o cantitate rezonabilă pentru început. Așa a pornit campania importului care a condus la proiectul „Un milion de Biblii pentru Cuba“.

Dumnezeu știe unde a ajuns fiecare dintre aceste Biblii. Cuvântul își face neobosit lucrarea. El aduce dragostea lui Dumnezeu oamenilor și îi cheamă la pocăință și la credința personală în Isus. Iată mărturisirea, după eliberare, a unui prizonier care a stat treizeci și cinci de luni închis în condiții foarte grele: „Dumnezeu a îngăduit să rezist trei ani în aceste condiții. Nici înainte de închisoare nu‑L pierdeam din vedere pe Dumnezeu, dar în împrejurări ca acestea m‑am gândit cu mare seriozitate la El. Aveam cărți, dar le pierdeam adesea în timpul repetatelor mele mutări din celulă în celulă. De șaptesprezece ori mi‑au schimbat locul detenției. Singura carte pe care însă o aveam mereu cu mine era Biblia“.

Citirea Bibliei: Geneza 1.20-31 · Proverbe 31.10-20

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 3:1-20

Pentru tine, tânăr credincios, răsună aceste cuvinte pline de dragoste ale Tatălui ceresc: „Fiul meu, nu uita…“ (v. 1). Expresia „fiul meu“ se repetă de paisprezece ori în cap. 1‑7. Citându‑le evreilor Proverbe 3.11,12, apostolul va fi obligat să le spună: „Aţi uitat de tot îndemnul care vă vorbeşte ca unor fii…“ (Evrei 12.5,25). În ce ne priveşte, să luăm bine seama la avertismentele pe care le găsim în aceste capitole, gândindu‑ne la Cel care ni le adresează.

Bunătatea şi adevărul sunt de nedespărţit: ele corespund perfect naturii Dumnezeului dragostei şi al luminii. Şi, pentru că noi suntem copiii acestui Dumnezeu, se cuvine să gravăm bunătatea şi adevărul pe inimile noastre (v. 3)!

Există o pricepere care se cautăprin rugăciune (am învăţat aceasta din cap. 2): este priceperea prin care Duhul Sfânt ne ajută să pătrundem gândurile lui Dumnezeu: ferice de toţi cei care o găsesc (v. 13)! Însă există şi una în care nu am voie să‑mi pun încrederea:este propria mea pricepere (v. 5). Nu pot în acelaşi timp să mă sprijin şi pe priceperea mea şi să mă încred şi în Dumnezeu din toată inima; să urmez şi raţionamentele mele… şi instrucţiunile de sus. „Nu fiţi înţelepţi în ochii voştri“, recomandă Romani 12.16, reluând v. 7 din capitolul nostru.

ELIBEREAZĂ-TE DE GELOZIE! | Fundația S.E.E.R. România

„Gelozia înfurie pe un bărbat…” (Proverbele 6:34)

Biblia ne spune că „fiecare este robul lucrului de care este biruit.” (2 Petru 2:19) Acest lucru este valabil și în cazul geloziei.

Chuck Swindoll scria: „Gelozia și invidia sunt adesea socotite sinonime, dar există o diferență: invidia începe cu mâinile goale – plânge pentru ce nu are; gelozia începe cu mâinile pline: este alimentată de teama că va pierde ce are în favoarea altcuiva, în ciuda eforturilor de a păstra ceea ce are. Acesta a fost păcatul lui Cain – el a fost gelos pe Abel. S-a supărat că Dumnezeu a primit ofranda fratelui său… și abia când sângele lui Abel a curs pe mâinile crude ale lui Cain, gelozia s-a potolit.

Solomon ar fi putut foarte bine să scrie epitaful pentru piatra funerară a lui Abel: „gelozia este neînduplecată ca Locuinţa morţilor; jarul ei este jar de foc.” (Cântarea Cântărilor 8:6)

Oricine a experimentat eliberarea de acest gigant infernal știe prea bine cum gelozia poate distruge o prietenie, poate destrăma o poveste de dragoste, poate distruge o căsnicie, poate crea tensiune între profesioniști, poate anula unitatea într-o echipă, poate ruina o biserică, poate separa predicatori, poate încuraja competiția între lucrători creștini, poate produce amărăciune și acuzații între instrumentiști talentați și cântăreți capabili. Gelozia pune la îndoială motivele și deplânge succesul altuia.”

Înțeleptul Solomon ne spune că: „Furia este fără milă și mânia năvalnică, dar cine poate sta împotriva geloziei?” (Proverbele 27:4) Gelozia roade sufletul și trupul. Așadar, ia hotărârea ca, prin harul lui Dumnezeu, să te smulgi de sub dominația ei.

Swindoll adaugă: „Am trăit mulți ani ascultând de poruncile ei. A fost o agonie groaznică. În cele din urmă, mi-am dat seama că nu trebuie să trăiesc în întuneric. Am ucis gigantul și m-am târât afară… iar lumina eliberatoare a libertății mi-a inundat inima. Aerul era atât de proaspăt și curat! Oh, ce schimbare a adus! Este o bucurie desăvârșită… Întrebați-o pe soția mea!”

Deci, eliberează-te de gelozie!

3 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

Maria și Aaron au vorbit împotriva lui Moise pentru femeia cușită pe care o luase; pentru că își luase o femeie cușită.

Numeri 12.1

În relația lui Moise cu „femeia etiopiană“ avem o imagine a acelei taine minunate care este unirea dintre Adunare și Capul ei, Hristos. Lucrările suverane ale harului stârnesc împotrivirea celor care se situează pe terenul relațiilor naturale și al privilegiilor după carne. Știm, din învățătura Noului Testament, că extinderea harului către națiuni a produs cea mai înverșunată și mai teribilă ură a iudeilor. Ei nu au fost de acord cu un asemenea lucru, nici nu au crezut în el, ba, mai mult, nici nu au vrut să audă de el. Găsim o aluzie absolut remarcabilă cu privire la acest subiect în Romani 11.30,31.

Acesta este exact lucrul simbolizat în istoria lui Moise. Mai întâi, el s‑a prezentat pe sine lui Israel, fraților săi după trup. Ei însă, în necredință, l‑au respins, l‑au alungat și nu au vrut să aibă de‑a face cu el. Acest lucru a devenit, prin suveranitatea lui Dumnezeu, ocazia de a arăta îndurare unei străine, căci în această perioadă a lepădării lui Moise de către Israel, el a format o unitate cu o femeie dintre națiuni. Împotriva acestei unități au vorbit Miriam și Aaron, iar împotrivirea lor a adus judecata lui Dumnezeu. Miriam a ajuns leproasă – imagine a ceea ce este întinat – devenind astfel un obiect al îndurării manifestate față de ea în urma mijlocirii chiar a aceluia împotriva căruia ea vorbise.

Imaginea aceasta este completă și cu totul izbitoare. Iudeii nu au crezut în adevărul glorios cu privire la îndurarea acordată națiunilor și, în consecință, mânia s‑a abătut asupra lor. Însă, în viitor, vor fi aduși și ei în binecuvântare, pe același temei al simplei îndurări, la fel cum au fost aduse națiunile. Acest lucru este foarte umilitor pentru cei care caută să se plaseze pe terenul promisiunilor și al privilegiilor de ordin național; însă așa a hotărât Dumnezeu, în înțelepciunea Sa de ordin dispensațional.

C. H. Mackintosh

SĂMÂNȚA BUNĂ

Fiul lui Dumnezeu, care m‑a iubit și S‑a dat pe Sine Însuși pentru mine […]

Galateni 2.20

Salvatorul Reb Așer, lăptarul

Isaac B. Singer (1904‑1991) s‑a născut în Polonia, într‑o familie rabinică. El a scris poezii și istorioare întâi în ebraică, apoi în idiș, limba oamenilor simpli. A păstrat anecdote într‑o istorie care pare să nu fi lăsat nimic neîncercat în calea agoniei, a cruzimii, a bestialității, dar și a sacrificiului de sine și a iubirii. În 1935 a emigrat în Statele Unite ale Americii și a primit distincția de laureat al premiului Nobel pentru literatură (în anul 1978).

Când a descris copilăria lui din Varșovia, i‑a dedicat un întreg capitol lui Reb Așer, lăptarul. Acel om i‑a salvat viața lui și a familiei sale. Singer istorisește: „În casa noastră, totul era pregătit pentru Sărbătoarea Corturilor. Se făcuse târziu și ne‑am culcat. Dar uitasem să stingem lumânările. Noaptea târziu, Reb Așer a mers la stația de cale ferată pentru a încărca lapte. Trecând pe lângă casa noastră, a văzut în sufragerie o lumină neobișnuită. Era foc. A sunat la ușă, a dat alarma, a bătut tare și apoi s‑a aruncat cu toată forța asupra ușii, care a cedat atunci. Toți dormeau, iar pupitrele pentru lectură și cărțile de rugăciune se aprinseseră. A strigat, a apucat câteva pături și a stins focul. […] Reb Așer a fost singurul care era treaz la acea oră, singurul căruia nu i‑a fost teamă să facă zarvă până vine cineva și singurul dispus să‑și riște viața pentru noi“. De la Reb Așer, gândurile mi s‑au dus la Isus Hristos, Cel care nu numai că Și‑a riscat viața, ci chiar S‑a dat pe Sine pentru mine. El era singurul care mă putea salva, singurul care nu a fost indiferent la faptul că eu eram pierdut, singurul care m‑a iubit, singurul care m‑a salvat de la moartea eternă. Pentru aceasta doresc să‑I mulțumesc etern!

Citirea Bibliei: Geneza 1.1-19 · Proverbe 31.1-9

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 2:1-22

Înainte de a „lua în mâini“ educarea „fiului“, Înţelepciunea îi testează înclinaţiile: este „fiul“ hotărât să se lase învăţat, pentru a găsi cunoştinţa lui Dumnezeu? (v. 5); se supune el de bunăvoie disciplinei din aceast㠄şcoală“?; pentru că, în adevăr, nicio învăţătură nu este profitabilă dacă nu este însoţită de dorinţa de a dobândi cunoştinţă şi nici dacă lipseşte conştientizarea importanţei ei. În felul acesta ne putem explica cum se poate întâmpla ca un şcolar rău să devină dintr‑o dată un bun elev: se schimbă brusc din momentul când ajunge să înţeleagă că viitorul lui depinde de munca lui.

Înţelepciunea şi priceperea ni se oferă ele însele. Dumnezeu nu limitează darurile Duhului Său (Ioan 3.34). În acelaşi timp însă, noi trebuie să le urmărim, să le căutăm activ prin rugăciune (v. 3; comp. cu 1 Corinteni 14.1). Versetele 1‑4 îl invită pe cel credincios să facă un efort înşeptit: dacă vei primi cuvintele…, păstra poruncile…, pleca urechea…, îndrepta inima…, striga…, căuta…, cerceta… Într‑adevăr, dacă inima noastră nu este angajată ferm şi personal, cea mai bună educaţie nu ne va putea păzi mult timp (v. 10,11; vezi Daniel 1.8). Tendinţa noastră va fi să ne adaptăm mediului în care ne vom afla: vom fi la discreţia influenţelor negative (v. 12‑22); şi, de asemeni, ziua plecării de acasă ar putea marca o întorsătură fatală pentru noi (citiţi 1 Corinteni 15.33).

CUM SĂ AI O PERSPECTIVĂ BIBLICĂ | Fundația S.E.E.R. România

„Prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde.” (Romani 15:4)

Există o întâmplare amuzantă cu o fată care a plecat de acasă și s-a dus la universitate. După primul semestru, i-a trimis un e-mail mamei sale, spunând: „Cred că e timpul să te pun la curent cu ce se întâmplă în viața mea… La scurt timp după ce am ajuns la universitate, m-am plictisit de viața din cămin și am furat cincizeci de dolari din poșeta colegei mele de cameră. Cu banii aceia, am închiriat o motocicletă, cu care m-am lovit de un stâlp la câteva străzi distanță de cămin. În accident mi-am rupt piciorul și nu pot să merg la cursuri, așa că vin acasă să locuiesc cu tine și cu tata.”

A doua zi, a trimis un al doilea e-mail: „Mamă, glumeam. Nu am furat niciun ban, nu am închiriat nicio motocicletă, nu m-am lovit de niciun stâlp și nu am piciorul rupt. Și nici nu mă întorc acasă să locuiesc cu tine și cu tata. Dar, am luat nota 7 la matematică și nota 5 la literatură și voiam să-mi evaluezi notele în mod corect!”

Dacă ești părinte și ai primi un asemenea e-mail oare cum ai reacționa? Ai apuca să-l citești și pe al doilea, sau ai fi deja în drum spre universitate, plin de frică și disperare?

Spiritual vorbind, o perspectivă biblică asupra provocărilor vieții te poate scoate din descurajare și disperare. Apostolul Pavel a spus: „tot ce a fost scris mai înainte a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde”.

Pentru fiecare problemă cu care te confrunți în viață, Cuvântul lui Dumnezeu are un principiu care trebuie pus în practică, sau o promisiune care trebuie revendicată! Așadar, modul prin care poți depăși descurajarea este să citești Cuvântul lui Dumnezeu și să ți-l însușești – ca să-l trăiești!

2 Aprilie 2026

DOMNUL ESTE APROAPE

L‑am pus întotdeauna pe Domnul înaintea mea; pentru că El este la dreapta mea, nu mă voi clătina.

Psalmul 16.8

Când șarpele a ispitit‑o pe Eva să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, ea „a văzut că pomul era bun de mâncat și că era plăcut pentru ochi și că pomul era de dorit ca să dea inteligență“. După ce ea a încălcat porunca lui Dumnezeu, mâncând din rodul acelui pom, i‑a dat să mănânce și soțului ei, și astfel omul a căzut în păcat și a devenit pradă „poftei cărnii, poftei ochilor și trufiei vieții“, despre care scrie apostolul Ioan (1 Ioan 2.16). Până la acel moment, ei își păstraseră starea de inocență prin ascultarea față de Dumnezeu; de acum încolo însă aveau să fie robi ai unui stăpân rău, căruia nu i se puteau împotrivi.

Cu câtă plăcere ne întoarcem privirile către Omul al Doilea, atunci când El a fost confruntat cu aceeași ispită, de fapt cu „orice ispită“ (Luca 4.13)! Omul dintâi s‑a ascuns de Dumnezeu în mijlocul pomilor din grădină, în timp ce, în pustie, diavolul a fost cel care a plecat de la Domnul. Ce anume a făcut diferența? Eva, la întrebarea lui Satan, a răspuns, într‑adevăr: „Dumnezeu a spus“, însă a făcut lucrul acesta doar la început. Prin contrast, pe Domnul Îl auzim spunând mereu: „Este scris […] Este scris […] S‑a spus“ (Luca 4.4,8,12). El Și‑a manifestat umanitatea desăvârșită prin faptul că L‑a așezat întotdeauna pe Dumnezeu înaintea Sa și a ascultat de El.

Apostolul Ioan le scrie tinerilor din familia lui Dumnezeu: „Sunteți tari și Cuvântul lui Dumnezeu rămâne în voi și l‑ați biruit pe cel rău“. Este nevoie însă de mai mult: „Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume“. Diavolul caută să‑i distragă pe cei credincioși de la calea ascultării, folosind atracțiile acestei lumi. Noi să‑L ținem însă pe Dumnezeu întotdeauna înaintea ochilor noștri!

S. Attwood

SĂMÂNȚA BUNĂ

[Isus i‑a răspuns:] Nu te mira că ți‑am spus: „Trebuie să fiți născuți din nou“.

Ioan 3.7

Barca peticită

Cunoștința mea din Norfolk este constructor de bărci. El este un meșter de încredere. Când descoperă un loc slab la o barcă veche, nu se limitează la a o chitui, ci curăță cu atenție și apoi înlocuiește materialul putred cu lemn nou. El este mândru de lucrarea bună pe care o face, iar clienții lui sunt satisfăcuți. Mult timp, el a crezut că Îl putea satisface pe Dumnezeu prin fapte bune. Din ceea ce se putea vedea din exterior, totul părea în regulă în viața lui.

Într‑o zi m‑am apropiat de el pe când stătea lângă o barcă proaspăt vopsită. „Este o barcă nouă?“, l‑am întrebat. „Nu, este doar renovată“, a răspuns el. „Totuși, pare nouă; vopseaua strălucește și eu nu văd niciun petic“. „Da“, a remarcat el, „dar îi cunosc locurile cu probleme, pentru că eu am făcut lucrarea. Ți se pare nouă, pentru că tu nu poți deosebi o barcă nouă de una care tocmai a avut reparații capitale“. „Destul de adevărat“, i‑am răspuns, „și nici tu nu poți spune despre un om păcătos că este un om nou, indiferent cât de bine s‑ar vopsi cu fapte bune. Trebuie să te naști din nou! Niciun om nu‑și poate schimba sau rafina caracterul sau firea. Dar Dumnezeu poate să facă ceva complet nou din tine“. Atunci constructorul de bărci a recunoscut că nu putea deveni un om nou prin propriile lui forțe. A recunoscut înaintea lui Dumnezeu că era un păcătos. Și atunci a putut avea experiența că a fi „în Hristos“ nu înseamnă o cârpeală, ci ceva complet nou.

Minunat har al Domnului în dragoste,
ce depășește păcatele noastre!

(J. H. Johnston, 1849‑1919)

Citirea Bibliei: Naum 3.1-19 · Proverbe 30.24-33

SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

de Jean Koechlin

Proverbe 1:20-33

Înţelepciunea şi‑a luat ca obligaţie educarea „fiilor“ ei (a ucenicilor ei), însă, în aceeaşi măsură, ea se îndreaptă şi spre cei din afară, pentru a‑i invita şi pe alţii să devină ucenici. Dumnezeu nu a dat Cuvântul Său numai pentru îndrumarea (sau: instrucţia, corectarea, disciplinarea, atenţionarea) celor credincioşi. Biblia este în acelaşi timp Evanghelia harului, care le arată celor neconvertiţi calea mântuirii. Priviţi Înţelepciunea – şi prin ea pe Domnul Isus – cum caută cu stăruinţă sufletele, pretutindeni pe unde sunt ele rătăcite! Sunt cunoscute acele locuri zgomotoase, în care lumea petrece pentru a uita, mai cu seamă dacă le vom fi frecventat şi noi înainte de întoarcerea noastră la Dumnezeu. Pentru a‑Şi face auzit glasul peste toată această gălăgie, Înţelepciunea strigă (comp. cu Ioan 7.37 şi 12.44); şi acest Cuvânt pe care Dumnezeu îl vesteşte pretutindeni are un dublu efect: mântuire pentru unii şi condamnare pentru alţii (comp. cu Fapte 17.32‑34).

Pentru cei care refuză să asculte (şi, vai, sunt numeroşi aceştia), aceeaşi voce care astăzi face să răsune chemarea stăruitoare a harului va deveni într‑o zi ironică şi cutremurătoare (v. 26). Atunci va fi prea târziu (comp. v. 28 cu Amos 8.12). Însă cei care ascultă vor locui în siguranţă, fără să se teamă de judecată (v. 33), şi vor fi beneficiarii promisiunii din v. 23: „Voi revărsa Duhul meu peste voi, vă voi face cunoscut cuvintele mele…“

CREDINȚA ȘI FAPTELE | Fundația S.E.E.R. România

 „Credința fără fapte este moartă.” (Iacov 2:26)

Să fie oare adevărat că percepția negativă pe care oamenii o au despre Biserică provine din exemplul negativ pe care îl dau creștinii? Și oare ar putea fi adevărat că energia noastră negativă provine din viziunea noastră negativă asupra dreptății?

Noi considerăm în mod eronat că drept și corect înseamnă să nu faci nimic rău: „Nu face asta, nu face cealaltă și vei fi bine.” Problema cu această gândire este că poți să nu faci nimic rău, și totuși să nu faci ceea ce este corect – ceea ce Dumnezeu te cheamă să faci.

Dreptatea înseamnă mai mult decât a nu face nimic rău. Chiar crezi că scopul suprem al lui Dumnezeu pentru noi este să nu facem nimic rău? Îți place când copiii tăi iau o decizie de a nu face ceva rău… dar ceea ce îți aduce o bucurie și mai mare este să-i vezi dezvoltându-și darurile și atingându-și potențialul!

Asta dorește Dumnezeu în ce ne privește pe fiecare dintre noi. Biblia ne învață despre două tipuri de păcat: păcatul de comitere, care înseamnă să faci ceva ce nu ar fi trebuit să faci, și păcatul de omitere care înseamnă: „Cine știe să facă bine si nu face săvârșește un păcat!” (Iacov 4:17). Aici sunt incluse toate lucrurile pe care le-am fi putut face, și ar fi trebuit să le facem pentru a promova Împărăția lui Dumnezeu – dar nu le-am făcut!

Un pastor scria: „În economia lui Dumnezeu, evitarea pierderilor înseamnă tot pierdere. Nu este aceasta lecția din pilda talanților? Slujitorul cu un singur talant a dorit să evite pierderile, iar Domnul Isus l-a numit „rob viclean şi leneş” (Matei 25:26). Cel mai mare risc este să nu-ți asumi niciun risc!

Dreptatea înseamnă să folosim toate darurile pe care ni le-a dat Dumnezeu la potențialul maxim pe care ni l-a dat Dumnezeu. Iubirea nu joacă la sigur; ea își asumă riscuri. Iubirea nu găsește scuze; ea își asumă responsabilitatea. Iubirea nu vede probleme; ea profită de ocazii pentru a interveni și a acționa!”

Deci, credința nu este credință până nu este pusă în practică! Așa că, „arată-ți credința prin faptele tale”!

Navigare în articole