31 August 2023
Tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și trufia vieții, [acestea] nu sunt din Tatăl, ci sunt din lume.
1 Ioan 2.16

Părtășia cu Tatăl și cu Fiul și iubirea față de lume sunt incompatibile. Lumea este acel sistem care s-a dezvoltat pe pământ fără Dumnezeu. Lumea din jurul fiecăruia dintre noi poate avea culori diferite, în funcție de gusturile noastre. Există pentru fiecare dintre noi lucruri care ne plac în această lume și la care ne este greu să renunțăm. Este ușor să renunți la lucruri de care nu-ți pasă, iar apoi să pretinzi că nu ești lumesc; de asemenea, este ușor să vezi pasiunea pentru lume în viața altor creștini și să fii orb la propria ta iubire pentru ea. Putem spune că tot ceea ce nu poate fi adus cu bucurie în prezența lui Dumnezeu este din lume. Iar Scriptura zice: „Dacă iubește cineva lumea, dragostea Tatălui nu este în el” (1 Ioan 2.15). Un copil, în timp ce este neascultător, nu are dragostea părintelui său în inima sa, fiindcă, dacă această dragoste ar fi în el, ar face voia părintelui.
Copilul lui Dumnezeu este lăsat în lume cu scopul de a-L glorifica pe Dumnezeu. El nu este din lume, așa cum Hristos n-a fost din lume (Ioan 17.16). Aceasta este poziția lui, prin har, și el poate spune: „Știm că suntem din Dumnezeu și că lumea întreagă zace în cel rău” (1 Ioan 5.19). Dragostea Tatălui în el îl face să se separe de lume în mod practic. Nimeni nu poate iubi binele și răul în același timp; dragostea pentru două lucruri opuse nu poate exista simultan într-o inimă. Dragostea sfântă și atotputernică a Tatălui îl atrage pe cel credincios la Sine și, în consecință, îl separă de lume. Adevărata separare pentru Dumnezeu decurge din faptul că afecțiunile sunt atrase de dragostea Tatălui.
H. F. Witherby
Când privesc cerurile, lucrarea degetelor Tale, luna și stelele pe care le-ai așezat Tu, îmi zic: „Ce este omul, ca să Te gândești la el?”.
Psalmul 8.3,4

Schimbarea unui tânăr
Pe banca din parcul unui orășel stăteau doi oameni.
— Doamne, ce minune! Ce minunății!
— Nu vă supărați, a spus tânărul de alături, de ce vă minunați așa de tare? Eu nu văd nimic deosebit.
— Tinere, pentru mine totul este deosebit. Eu m-am născut orb și, până în urmă cu ceva timp, nu am văzut aceste frumuseți, aceste culori deosebite din creația lui Dumnezeu. Am fost însă operat la amândoi ochii și, mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu, care a condus mâinile medicilor, totul a fost bine și eu mi-am recăpătat vederea. De atunci mă minunez în fiecare zi și mă întreb ce este omul, ca Dumnezeu să se gândească la el, oferindu-i atâtea frumuseți. Tu, care te-ai obișnuit în fiecare zi cu frumusețea naturii, nici nu realizezi cât este de frumoasă.
Tânărul a rămas pe gânduri. Cum ar fi fost dacă nu ar fi văzut cu amândoi ochii? A recunoscut că, așa cum procedează cei mai mulți oameni, trecea nepăsător pe lângă frumusețile dăruite de Dumnezeu. Din clipa aceea, gândirea tânărului s-a schimbat.
Dumnezeu să lucreze ca și gândirea fiecăruia dintre noi să se schimbe în sensul bun al cuvântului și fiecare să vadă minunile creației lui Dumnezeu și să fie mulțumitor pentru ele.
Citirea Bibliei: Judecători 3.1-11 · 2 Corinteni 3.1-6
CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PENTRU ASTĂZI
coordonatori Bob & Debby Gass
CUM SĂ-ȚI CUNOȘTI CHEMAREA | Fundația S.E.E.R. România
„Noi suntem lucrarea Lui, și am fost zidiți în Hristos pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.” (Efeseni 2:10)
Când Dumnezeu l-a chemat pe Moise să elibereze poporul Israel din Egipt, Moise a încercat mai întâi prin forțe proprii. El a curmat viața unui egiptean pentru a o salva pe cea a unui iudeu, și știm bine ce-a pățit. A ajuns un fugar și un pribeag timp de patruzeci de ani. După ce a trăit în pustie și și-a învățat lecția, el s-a întors să facă voia lui Dumnezeu, în felul lui Dumnezeu. Toți creștinii, nu doar slujitorii Bisericii, sunt chemați să facă voia lui Dumnezeu, în felul lui Dumnezeu. Poate întrebi: „Dar cum pot ști ce sunt chemat să fac?” Poți începe prin a da un răspuns la următoarele întrebări:
1) Care sunt darurile tale spirituale? Biblia spune: „Ca niște buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, fiecare din voi să slujească altora după darul pe care l-a primit.” (1 Petru 4:10). Lasă-L pe Dumnezeu să-ți arate și să-ți descopere care sunt acele competențe esențiale prin care ești potrivit să Îi slujești.
2) Ești subordonat cuiva care îți poate fi mentor și care te poate pregăti? Iar asta face parte din sarcina pastorului din biserica ta. Deoarece lucrarea de slujire a fiecăruia dintre noi este „pentru zidirea trupului lui Hristos” (Efeseni 4:12) Tu ai nevoie de sfătuire și nu poți face o lucrare de unul singur.
3) Ești un mădular sănătos în biserica din care faci parte? Iată ce spune Biblia despre asta: „Căci după cum într-un trup avem mai multe mădulare, și mădularele n-au toate aceeași slujbă, tot așa, și noi, care suntem mulți, alcătuim un singur trup în Hristos, dar fiecare în parte suntem mădulare unii altora.” (Romani 12:4-5).
4) Ești gata să slujești acolo unde apare o nevoie? Apostolul Petru ne îndeamnă ca „fiecare din voi să slujească altora după darul pe care l-a primit.” (1 Petru 4:10). Dacă vrei să știi care este chemarea ta, începe să slujești acolo unde vezi o nevoie – și Dumnezeu îți va descoperi chemarea!
de Jean Koechlin
Coloseni 1:24-29; 2:1-5

Slujitor al evangheliei (v. 23b), Pavel era, de asemeni, slujitor al adunării (v. 25). Cu preţul atâtor suferinţe, el lucra şi lupta pentru ea (v. 28, 29). „Muncă”, „suferinţă” şi „luptă” sunt sensurile pe care le are pentru el cuvântul „slujbă” (vezi Numeri 4.3). El vestea tainele, ascunse celor înţelepţi şi pricepuţi, dar descoperite celui mai tânăr credincios (v. 26; cap. 2.2b; comp. cu Efeseni 3).
Cu această ocazie facem o paralelă între cele două epistole, cea către Coloseni şi cea către Efeseni. În timp ce în Efeseni creştinul este privit aşezat în locurile cereşti în Hristos (Efeseni 2.6), în Coloseni este privit ca fiind pe pământ, avându-L pe Hristos în el: speranţa gloriei (v. 27). Ce gând! Cel în care „locuieşte trupeşte toată plinătatea” (cap. 2.9) locuieşte El Însuşi în inimile alor Săi. Înţelegem atunci de ce, înainte de a spune despre „vorbiri convingătoare” (v. 4) şi despre „închipuirile minţii omeneşti”, apostolul începe prin a prezenta excelentele realităţi creştine, ca pentru a le pune în contrast. Într-adevăr, noi avem în Hristos „toate bogăţiile siguranţei depline a înţelegerii” şi „toate comorile înţelepciunii şi ale cunoştinţei” (v. 2, 3). Ce am mai căuta în afara Lui?

































