Etichetă: dreptate

  • 11 Iulie 2026


    DOMNUL ESTE APROAPE

    Atunci lui Iuda, care L‑a vândut, văzând că a fost condamnat, i‑a părut rău și a restituit cei treizeci de arginți preoților de seamă și bătrânilor, spunând: „Am păcătuit, dând sânge nevinovat“.

    Matei 27.3,4

    Iuda Iscarioteanul este un exemplu al păcătosului cuprins de remușcări. Uneori el este prezentat ca un caz tragic, ca un individ cu motivații sincere, deși incorecte, însă o astfel de prezentare este greșită. De ce L‑a trădat Iuda pe Hristos? Au fost sugerate multe teorii pentru a explica purtarea sa. Una des întâlnită este că Iuda a fost un patriot care, dezamăgit atunci când și‑a dat seama că împărăția nu avea să fie manifestată așa cum sperase, s‑a întors împotriva lui Hristos. Problema cu o astfel de teorie este că ea nu se găsește în Biblie.

    Relatarea Scripturii cu privire la motivația lui Iuda este clară. Iuda ținea punga și fura din ea (Ioan 12.6). Era un hoț neconvertit, care L‑a trădat pe Hristos fiindcă iubea banii. Satan a intrat în el pentru a‑și împlini planul (Ioan 13.27), l‑a folosit ca pe o unealtă, după care s‑a descotorosit de el (Matei 27.40). În felul acesta, „fiul pierzării“ s‑a dus „la locul său“ (Ioan 17.12; Fapte 1.25). Tragic sfârșit!

    Iuda n‑a fost un credincios, așa cum vedem în Ioan 13.10,11, prin urmare nu ne așteptăm să fi existat o pocăință adevărată la el. Când consecințele păcatului său i‑au devenit clare, el „a fost cuprins de remușcări“. Păcatul îl orbise, apoi ochii i‑au fost deschiși, însă n‑a manifestat o pocăință autentică, ci doar remușcări. Aceasta a fost întristarea necredinței. „Întristarea potrivit lui Dumnezeu lucrează pocăință spre mântuire, de care nu‑ți pare rău; dar întristarea lumii lucrează moarte“ (2 Corinteni 7.10). Iuda chiar a mărturisit că Domnul Isus era nevinovat, așa cum au făcut toți vrăjmașii Lui, însă totul a fost în zadar. A te juca cu păcatul, ducând o viață lipsită de credință și de pocăință, aceasta duce la distrugere, oricât de multe remușcări ar exista. Ce lucru solemn!

    B. Reynolds

    SĂMÂNȚA BUNĂ

    De unde? Pentru ce? Încotro?

    Vai de cel care zice tatălui său: „Ce naști tu?“, sau mamei: „Ce‑ai născut?“. Așa zice Domnul, Sfântul lui Israel și Cel care l‑a făcut: „Întrebați‑Mă de cele viitoare, despre fiii Mei, și porunciți‑Mi cu privire la lucrarea mâinilor Mele“.

    Isaia 45.10,11

    Fiecare descoperire a științei pune mai multe întrebări decât poate să răspundă. Trei probleme macină dintotdeauna gândurile oamenilor: De unde vin? Pentru ce trăiesc? Încotro mă îndrept?

    De unde vin? Indiferent cu ce vă confruntați în viață, nu vă acuzați nicidecum părinții că v‑au conceput și v‑au dat naștere! Sursa vieții este Însuși Creatorul. Pe cei pe care i‑a creat, El îi numește copiii Săi și lucrarea mâinilor Sale. David a recunoscut că Dumnezeu l‑a creat: „Tu mi‑ai întocmit rărunchii, Tu m‑ai țesut în pântecele mamei mele. Te voi lăuda că m‑ai făcut într‑un mod uimitor și admirabil. Minunate sunt lucrările Tale și sufletul meu o știe foarte bine“ (Psalmul 139.13,14).

    Pentru ce trăiesc? Te întrebi de ce te afli pe acest pământ? Roagă‑L pe Dumnezeu să‑ți descopere scopul vieții tale, căci Cel care te‑a format are cu siguranță un plan pentru tine. În calitate de Creator, oare nu are El dreptul să Se aștepte ca tu să trăiești pentru El?

    Încotro mă îndrept? Desigur, cu toții ne întrebăm ce ne rezervă viitorul. În privința aceasta, Dumnezeu ne spune hotărât: Nu întrebați ghicitorii, întrebați‑Mă pe Mine! El ne dorește binele. El ne spune lucruri care ne încurajează. Nu ne copleșește niciodată cu previziuni care nu fac altceva decât să ne sperie constant. În loc să ne plângem de soartă sau să ne îngrijorăm inutil de viitorul incert, să ne încredințăm Dumnezeului credincios! El este un Tată iubitor care întotdeauna are grijă de noi.

    Citirea Bibliei: Daniel 7.1-14 · Fapte 2.1-13

    SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

    de Jean Koechlin

    Matei 6.19‑34

    Ochiul simplu este acela care nu se îndreaptă decât spre un singur obiect. Pentru credincios, acest obiect este „comoara“ lui: Domnul Hristos. Noi Îl contemplăm „cu faţa descoperită“ în Cuvânt şi această viziune ne luminează tot lăuntrul nostru (citiţi 2 Corinteni 3.18 şi 4.6‑7). Inima noastră nu poate fi în acelaşi timp şi în cer şi pe pământ. A îndrăgi o comoară cerească şi, în acelaşi timp, a aduna bunuri pentru pământ sunt, prin urmare, două ocupaţii absolut incompatibile. Tot astfel, este imposibil să slujim mai mult decât unui singur stăpân (v. 24); dacă vom încerca, vom constata că poruncile primite sunt adesea contradictorii. Renunţând însă la Mamona (la „bogăţii“ – vezi Luca 16.13), nu cumva ne expunem privaţiunilor, riscând să fim lipsiţi de ceea ce ne este necesar în clipa de faţă? Domnul ne avertizează cu privire la această scuză rea. „De aceea, vă spun: Nu vă îngrijoraţi…“ (v. 25). Să deschidem ochii, după cum ne invită Domnul Isus, şi să observăm în creaţie mărturiile nenumărate cu privire la grija plină de afecţiune şi de bunătate a Tatălui ceresc îndreptată spre cele mărunte: flori, păsări… (comp. cu Psalmul 147.9).

    Nu, Dumnezeu nu va rămâne niciodată dator faţă de cei care vor pune interesele Sale pe primul plan în viaţa lor, faţă de cei care‑L vor alege pe El (Luca 10.42). Dar trebuie să începem cu aceasta.

    RĂSPUNSUL LUI DUMNEZEU LA ANXIETATE (1) | Fundația S.E.E.R. România

    „Nu vă îngrijoraţi de nimic, ci, în orice lucru, aduceţi cererile voastre la cunoştinţa lui Dumnezeu, prin rugăciuni şi cereri, cu mulţumiri…” (Filipeni 4:6)

    Anxietatea este un blestem al epocii moderne, dar nu este ceva nou. De-a lungul Scripturii, Domnul Isus a vorbit despre anxietate, stres și frică. De fapt, El le-a menționat în repetate rânduri în învățăturile Sale. În Matei 6:25-27, El a spus: „Nu vă îngrijoraţi de viaţa voastră, gândindu-vă ce veţi mânca sau ce veţi bea; nici de trupul vostru, gândindu-vă cu ce vă veţi îmbrăca. Oare nu este viaţa mai mult decât hrana şi trupul, mai mult decât îmbrăcămintea? Uitaţi-vă la păsările cerului: ele nici nu seamănă, nici nu seceră şi nici nu strâng nimic în grânare, şi totuşi Tatăl vostru cel ceresc le hrăneşte. Oare nu sunteţi voi cu mult mai de preţ decât ele? Şi apoi, cine dintre voi, chiar îngrijorându-se, poate să adauge măcar un cot la înălţimea lui?”

    Rețineți: Domnul Isus nu a rostit aceste cuvinte doar pentru a ne alina și a ne încuraja, ci ne-a poruncit să nu ne îngrijorăm.

    De ce?

    Deoarece acest lucru demonstrează o lipsă de credință în credincioșia lui Dumnezeu față de noi! Și apostolul Pavel a spus: „Nu vă îngrijoraţi de nimic, ci, în orice lucru, aduceţi cererile voastre la cunoştinţa lui Dumnezeu, prin rugăciuni şi cereri, cu mulţumiri. Şi pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile şi gândurile în Hristos Isus.” (Filipeni 4:6-7).

    În loc să lași teama și anxietatea să te controleze, poți avea pace, aducându-ți îngrijorările înaintea lui Dumnezeu în rugăciune, mulțumindu-I prin credință pentru răspuns și având încredere că El va rezolva lucrurile așa cum numai El știe și poate!

    Deci, ce vei face? Te vei îngrijora și vei fi neliniștit, sau te vei ruga și vei avea pace?! Alegerea îți aparține!

  • 4 Iulie 2026


    DOMNUL ESTE APROAPE

    Deci să ieșim la El, afară din tabără, purtând ocara Lui.

    Evrei 13.13

    Tabăra reprezintă un sistem religios, la origine instituit de Dumnezeu, care face apel la simțurile omului natural și care este compus din oameni aflați într‑o legătură de ordin exterior cu Dumnezeu. Iată câteva trăsături distinctive pe care le identificăm în descrierea taberei: 1. Tabăra avea un sanctuar pământesc, în care se aflau obiecte și unelte cu totul deosebite (Evrei 9.1,2). 2. Exista un loc special în acest sanctuar, numit Locul Preasfânt (versetele 3 și 4). 3. În legătură cu acest sanctuar pământesc exista o castă preoțească, distinctă de restul poporului, care se ocupa cu slujirea în sanctuar și care avea drept conducător un mare‑preot (versetele 6 și 7). 4. Restul celor din popor nu aveau nimic de‑a face cu slujirea din sanctuar (versetul 7). 5. Acest sistem arăta că, atâta vreme cât era în vigoare, nu exista acces direct la Dumnezeu (versetul 8). 6. Acest sanctuar pământesc, cu preoții și jertfele lui, nu putea oferi o conștiință curățită. 7. Trebuie remarcat însă că nu există vreun reproș adus acestui sistem religios pământesc, el fiind la origine instituit de Dumnezeu.

    Creștinismul este prezentat în toată frumusețea lui și în contrast direct cu tabăra. Congregația creștină este compusă din oameni născuți din nou, aflați într‑o legătură vitală cu Dumnezeu, nu doar într‑una exterioară. În locul închinării aduse în clădiri impunătoare, creștinismul introduce închinarea „în duh și în adevăr“. În locul unei clase de preoți distincte de cea laică, toți credincioșii sunt astăzi preoți ai lui Dumnezeu, împreună cu Hristos, Marele‑Preot al lor. Creștinismul oferă o conștiință curățită și acces direct la Dumnezeu; mai mult, de vreme ce îi deschide cerul oricărui credincios, creștinismul implică ocara lui Hristos, suferită pe pământ.

    H. Smith

    SĂMÂNȚA BUNĂ

    Abolirea sclaviei

    Dar mulțumiri fie lui Dumnezeu, că erați robi ai păcatului, dar ați ascultat din inimă de modelul învățăturii în care ați fost instruiți. Și, după ce ați fost eliberați de păcat, ați devenit robi ai dreptății.

    Romani 6.17,18

    În anul 1513 erau aduși primii sclavi africani în Puerto‑Rico. De atunci, raidurile colonialiștilor de capturare a robilor, precum și războaiele intertribale au luat amploare. Răpiți și sechestrați, puși în lanțuri grele de fier, duși cu vaporul pe alte continente în cele mai groaznice condiții, vânduți unor negustori brutali, condamnați la muncă silnică, mai mult de trei milioane de sclavi africani au fost vânduți numai în Brazilia de către negustorii portughezi în epoca modernă. În 1820, în Statele Unite, sub impulsul evangheliștilor, s‑a născut sentimentul că deținerea de sclavi este un păcat și că proprietarii trebuia să se elibereze de el. Abia în 1865 a fost abolită în SUA sclavia.În mod regretabil, și astăzi se estimează că trăiesc în condiții asemănătoare sclaviei peste douăzeci de milioane de oameni din întreaga lume. Cât de îngrozitor, când ne gândim la soarta fiecărui individ cuprins în acest număr!

    Biblia ne vorbește despre o robie care nu are nimic de‑a face cu libertatea exterioară: suntem constrânși să acționăm sub efectul unor forțe lăuntrice. De unde provine această înclinație de a spune sau a face răul? Cauza este păcatul, un principiu rău care ne domină gândirea. Acest lucru este vizibil de timpuriu în viața omului, atunci când copilul își sfidează în mod deliberat părinții sau face intenționat răul. Nu este deloc o exagerare când Biblia ne numește „robi ai păcatului“ (Romani 6.20). Doar atunci când ne dăm seama că nu ne putem elibera singuri, Dumnezeu ne poate oferi harul Său. Domnul Isus eliberează de păcat și doar așa vom putea fi „cu adevărat liberi“ (Ioan 8.36).

    Citirea Bibliei: Daniel 4.1-15 · Psalmul 40.1-9

    SCRIPTURILE ÎN FIECARE ZI

    de Jean Koechlin

    Matei 3.1‑17

    Ioan Botezătorul face slujba de a vesti apropiata venire a Împăratului asemeni unui ambasador care precedă o persoană importantă. Numai că Împăratul nu‑Şi poate găsi loc în mijlocul unui popor indiferent cu privire la starea sa de păcat. Predicarea lui Ioan este, din acest motiv, o chemare la pocăinţă; cât despre fariseii şi saducheii care veneau să fie botezaţi după propria lor îndreptăţire, pe aceştia trebuia să‑i anunţe judecata.

    Se înţelege că Ioan a fost încurcat când Acela Căruia nu se considera vrednic să‑I dezlege curelele încălţămintei vine, la rândul Său, să fie botezat de el. Versetul 15 ne ajută să auzim cel dintâi cuvânt rostit de Isus în această Evanghelie: „Lasă acum…“. Pentru că omul nu a ştiut să facă decât rău, se cuvine de acum să‑L lăsăm pe Dumnezeu să lucreze prin Hristos şi să împlinească întreaga dreptate (vezi şi Romani 10.3). „Atunci L‑a lăsat“, se spune despre Ioan, deşi el era cel care boteza. Avem şi noi întotdeauna interesul să‑L lăsăm pe Domnul să lucreze?

    Domnul Isus iese imediat din apă, pentru că nu are nimic de mărturisit, iar cerul se deschide pentru a da o dublă mărturie: Duhul Sfânt coboară asupra Lui asemeni unui untdelemn al ungerii care‑l desemna odinioară pe împărat (comp. cu 1 Samuel 16.13) şi, în acelaşi timp, primeşte de la Tatăl Său un preţios cuvânt de iubire şi de aprobare.

    COMUNICAREA CARE FUNCȚIONEAZĂ ÎN FAMILIE | Fundația S.E.E.R. România

    „Credincioşi adevărului, în dragoste, să creştem în toate privinţele…” (Efeseni 4:15)

    Virginia Satir, o renumită psihoterapeută americană, supranumită „mama terapiei de familie”, a stabilit că în majoritatea familiilor se întâlnesc cinci stiluri de comunicare.

    1) Unii membri sunt împăciuitori: Ei acceptă de dragul împăcării și reduc stresul spunând ceea ce vor ceilalți să audă, ceea ce îi face să fie mai puțin supărați.

    2) Alții sunt acuzatori: ei arătă cu degetul, caută nod în papură, inventează teorii sofisticate, dornici să dovedească că ei au dreptate și tu greșești. Și acceptând vina, îi justifici și le dai putere.

    3) Satir îi descrie pe alți membri ai familiei ca fiind super-rezonabili. Motto-ul lor este: „Fii întotdeauna de acord cu ceea ce spun ceilalți și ascunde-ți sentimentele reale”. Așa evită să fie răniți; vorbesc cu capul, nu cu inima, redirecționând conversația către lucruri „sigure”.

    4) Alți membri ai familiei optează pentru irelevanță și derizoriu, deviind conversația de la subiecte incomode și potențial amenințătoare, ajungând să discute despre lucruri care nu au nicio legătură cu ceea ce se întâmplă.

    5) Ultimul stil de comunicare este congruent sau consecvent. Oamenii congruenți spun lucrurile așa cum sunt, și denotă o aliniere totală între ceea ce gândesc, spun și fac. Nu își ascund sentimentele, nu vorbesc cu sens dublu și nu se prefac. Dacă sunt supărați, își asumă supărarea, spun că sunt supărați și pot chiar să pară supărați. Sunt sinceri. Au credibilitate; îi poți înțelege și crede. Nu trebuie să evite niciun subiect și nicio întrebare. Cu ei se poate discuta despre orice și despre tot, iar opinia celorlalți este respectată. Poetul și eseistul american Ralph Waldo Emerson a spus odată: „Nimic nu-i uimește pe oameni mai mult decât bunul simț și viziunea sinceră.” Iar aceasta nu este altceva decât o comunicare biblică, bazată pe adevăr, care dă roade. Deci, pune-o în practică, în familie și în comunitate!

Calendar

septembrie 2026
L M M J V S D
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  

Ultimele postări

Urmărește-ne